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論中國(guó)傳統(tǒng)文化與地理環(huán)境的關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)文化是在特定的地理?xiàng)l件下形成和發(fā)展的,具有悠久的歷史、深厚的底蘊(yùn)、豐富的內(nèi)容和廣泛的影響。在中華民族不斷走向世界的今天,探討中國(guó)傳統(tǒng)文化與地理環(huán)境的關(guān)系,就顯得非常有價(jià)值。關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;地理環(huán)境一、中國(guó)歷史地理環(huán)境的基本特征中國(guó)文化產(chǎn)生和發(fā)展的地理生態(tài)環(huán)境,是指中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)的整個(gè)歷史時(shí)期的地理環(huán)境,即歷史地理環(huán)境。地理環(huán)境包括兩個(gè)主要方面:自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境。一般說(shuō)來(lái),自然地理環(huán)境,如氣候、地形、地貌、水文、植被、海陸分布等,發(fā)展變化的速度比較緩慢,有時(shí)需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能為人們所覺察。但在某些階段和某些局部地區(qū)自然地理環(huán)境的變化也可能發(fā)生得非常迅速,非常劇烈,造成巨大的影響。人文地理環(huán)境,如疆域、政區(qū)、民族、人口、文化、城市、交通、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)等方面,發(fā)展變化的速度比自然地理因素發(fā)展變化的速度要快得多。當(dāng)然,這兩方面的是相互作用,不能截然分開的。1、疆域、政區(qū)自秦至清的疆域范圍,以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清疆域?yàn)闃O盛。秦漢實(shí)行郡縣制,唐朝逐漸演變?yōu)榈?州-縣三級(jí)制,宋朝主要為路-州-縣三級(jí)制,元朝實(shí)行行省制,明清沿襲,基本形式為省-府-縣。2、民族、人口中國(guó)歷來(lái)是多民族國(guó)家,各族共同締造中國(guó),中國(guó)領(lǐng)土也由各民族共同開拓和鞏固。公元初已有6000多萬(wàn)人口,幾經(jīng)起落,至19世紀(jì)中葉達(dá)4.3億。人口分布極不均衡,遷移頻繁,移民眾多。3、地形、地貌一些湖泊消失,或發(fā)生巨大變化;水道、水系的變遷,如黃河改道,海河水系形成;海陸變遷,一些沿海地區(qū)陸續(xù)成陸,另一些地區(qū)又淪入大海;黃土高原水土流失,地貌破碎;沙漠?dāng)U大或范圍變動(dòng)等。4、氣候溫度變遷,有過(guò)多次反復(fù),由寒轉(zhuǎn)暖,又由暖轉(zhuǎn)寒;濕潤(rùn)狀況的變遷,由濕潤(rùn)而逐漸干燥,旱情增加。二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征中國(guó)傳統(tǒng)文化誕生在中國(guó)這一特定的地理環(huán)境里,在發(fā)展的過(guò)程中形成了自己的獨(dú)特性,地理環(huán)境對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。1、具有連續(xù)性和持久性在數(shù)千年的人類文明進(jìn)程中,中國(guó)文化是唯一不曾中斷的、具有連續(xù)性的文化,這是人類歷史上的奇跡,這在很大程度上不得不歸功于中國(guó)擁有一塊完整而廣闊的地理環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)文化在對(duì)周邊外來(lái)文化進(jìn)行潛移默化中,始終保持著自己完整的風(fēng)格和日趨完善的系統(tǒng),長(zhǎng)期綿延不絕,使中國(guó)文化具有較強(qiáng)的自信心和穩(wěn)定的發(fā)展過(guò)程。中國(guó)與古埃及、古巴比倫、古印度同為世界四大文明古國(guó),但不同的是:中國(guó)文化的發(fā)展從一開始便依托黃河、長(zhǎng)江兩大流域,內(nèi)部擁有廣闊的回旋余地。歷史一再表明,當(dāng)北方強(qiáng)悍的游牧民族揮師南下,中原王朝在失去黃河流域時(shí),還可以以長(zhǎng)江流域及珠江流域?yàn)橐劳醒永m(xù)著自己的文化。因而在中國(guó)歷史上,西晉、北宋滅亡,隨后還能在東南一隅分別建立了東晉、南宋,并且都延續(xù)一百多年。正是因?yàn)閾碛羞@種回旋余地較大的空間,使得中國(guó)文化不像古埃及、古巴比倫、古印度等古文化在后來(lái)的歷史進(jìn)程中,或是被取代而中斷了,或是湮滅、消失了。2、具有多樣性和包容性中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種內(nèi)生文化, 內(nèi)部?jī)?yōu)越的自然地理?xiàng)l件, 使生息于黃河流域的漢民族率先發(fā)展了自己的文化, 隨后便不斷融合了中國(guó)境內(nèi)其他的地區(qū)及民族的文化,中國(guó)少數(shù)民族如匈奴、鮮卑、羯、契丹、遼、金等最終自覺或不自覺的接受了中華文化并融入她的血脈之中, 沒有這種融合, 就沒有中華文化的博大精深。中國(guó)文化的這種融合力和同化力正是一個(gè)獨(dú)立的古文化 系統(tǒng)得以保存和延續(xù)的先決條件。3、具有保守性和封閉性中國(guó)文化是在三面陸地、一面臨海,四周較為封閉的地域里發(fā)展起來(lái)的。自然障礙將古代中國(guó)人與外界隔開,形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境。這樣很容易造成一種隔絕機(jī)制,阻斷了中國(guó)同外部世界更多的交往。加上內(nèi)部?jī)?yōu)越的自然條件,幾乎完全可以自給自足,再加上因早熟的農(nóng)業(yè)文明,周邊地區(qū)的相對(duì)落后,使一向以“天朝自居”的中國(guó)人更不愿主動(dòng)與外部世界打交道。在中國(guó)歷史上,雖有張騫開辟“絲綢之路”、鄭和七下西洋的壯舉,但大多數(shù)朝代基本上都是奉行閉關(guān)自守的對(duì)外政策,與外部世界交往較少,到了近代更是采取愈發(fā)嚴(yán)重的閉關(guān)鎖國(guó)。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的保守性及封閉性,使得中國(guó)在近代沒能及時(shí)地吸收和受容外來(lái)的優(yōu)秀文化,導(dǎo)致中國(guó)近代歷史上出現(xiàn)屈辱。

好的地理環(huán)境可以決定一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是在某個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)展的時(shí)候產(chǎn)生的。后來(lái)隨著戰(zhàn)亂,一些國(guó)家對(duì)人才極其需要,所以在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人才輩出??梢姯h(huán)境造就人才。那么,人才的出現(xiàn)就直接影響了傳統(tǒng)文化的質(zhì)量。后人們又通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和總結(jié),不斷完善和發(fā)展。最后就有了我國(guó)的傳統(tǒng)文化??傊痪湓?,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

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