甲骨文雖是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭。對(duì)于人民大眾來(lái)說(shuō)，要做的只是讓人們常識(shí)性的了解、欣賞，卻沒(méi)有普及的必要。

文化是需要傳承的。沒(méi)有甲骨文就沒(méi)有現(xiàn)代文字。甲骨文真是太優(yōu)秀大偉大了。單從這一意義上談普及，末免有些偏頗。果真是這樣的話，上古巖畫(huà)豈不比甲骨文還要早？豈不更是源頭？上古巖畫(huà)需要普及嗎？普及得了嗎？

甲骨文也一樣，雖然珍貴優(yōu)秀，但卻只適宜珍藏欣賞，卻沒(méi)有普及的必要。一是學(xué)起來(lái)太麻煩，費(fèi)時(shí)費(fèi)力而收效低微。二是它其實(shí)已經(jīng)失去了使用價(jià)值。現(xiàn)代生活節(jié)湊連寫(xiě)現(xiàn)代字都覺(jué)得速度低，更何況甲骨文？普及甲骨文對(duì)人民大眾來(lái)說(shuō)，幾乎是徒勞的。沒(méi)有什么實(shí)際意義。

古代文化傳承中優(yōu)秀的東西多了去了，但對(duì)于它們也就只能是了解它，珍藏它，欣賞它。若談普及，其實(shí)都是笑談。

如果現(xiàn)在的人寫(xiě)著甲骨文，哼著上古音樂(lè)，穿著長(zhǎng)袍大褂，腰間系著大塊頭兒玉佩飾，坐著六駕馬車，打著傘蓋。雖然有別具一格的美，但好象不太能融入現(xiàn)代生活似的。

其實(shí)甲骨文很好普及，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)榧坠俏姆浅Ｓ腥?，一個(gè)字就是一副簡(jiǎn)筆畫(huà)?？鋸埖皿w，形象生動(dòng)，展賞不倦，啟發(fā)良多。

先來(lái)欣賞“麋字，(麋是一種鹿)，用簡(jiǎn)練的線條，幾筆就刻畫(huà)出來(lái)，前腿躍起，后腿蹬直，首部向后顧盼。長(zhǎng)角高豎，曲線優(yōu)美，姿態(tài)勁健，呼然欲出，生動(dòng)致極。

再欣賞一下“燕”字。就象是一只凌空飛舞的小燕子。頭部上仰，呢喃細(xì)語(yǔ)。雙翅伸展著，尾羽輕輕擺動(dòng)，像是在呼朋引侶，活潑可愛(ài)的身影，令人著迷。

再來(lái)看“飲字，就是畫(huà)了一個(gè)酒鬼，伏在酒壇上狂飲，連酒杯都顧不上拿，直接弓著身子，頭部下傾，舌頭伸的老長(zhǎng)，一幅貪婪的樣子，令人捧腹不已。

最妙的就是“乳字，造字手法已登峰造極。一位母親把孩字?jǐn)堅(jiān)趹牙?，讓孩子吃奶。母親身體半蹲，雙臂合攏，嬰兒張著嘴。畫(huà)面溫馨，讓我們動(dòng)容。

總之甲骨文，是非常成熟，又極其完美的藝術(shù)。是所有書(shū)法的源頭，我們有必要傳播，讓更多人去了解它，欣賞它，學(xué)習(xí)它…

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