導讀：慈溪晚上有什么好玩的地方 慈溪哪里好玩 慈溪哪里有好玩的地方 慈溪哪里好玩 慈溪這邊有什么好玩的地方 慈溪好玩的地方在哪里 慈溪有什么好玩的地方嗎?? 慈溪有什么好玩的地方

慈溪哪里有好玩的地方

慈溪好玩的地方如下：

1、杭州灣海皮島景區(qū)。寧波杭州灣海皮島景區(qū)位于杭州灣跨海大橋南岸杭州灣世紀城內。景區(qū)有水陸兩大主題樂園——海皮島歡樂世界和水世界，是集“休閑、游樂、養(yǎng)生、度假”為一體的共享空間。海皮島水世界是一個不怕風吹日曬雨淋的海底幻境全室內水上游樂園。

2、寧波方特東方神畫。寧波方特東方神畫位于寧波杭州灣新區(qū)跨海大橋南岸。寧波方特東方神畫是一個有故事的樂園，作為傳承中國歷史文化的主題樂園，在創(chuàng)意初期即將整個園區(qū)以民間傳說、民間戲曲、經典愛情傳奇、神秘文化、雜技與競技、民間節(jié)慶、民間手工藝、綜合項目八大類別進行區(qū)域劃分。

3、鳴鶴古鎮(zhèn)。鳴鶴古鎮(zhèn)位于浙江寧波慈溪東南部，東距寧波50公里，北臨329國道，建于唐開元年間，迄今已有1200多年歷史，是三北一帶的古老集鎮(zhèn)之一，也是慈溪市唯一遺存的具有典型江南古鎮(zhèn)風貌的古鎮(zhèn)，有著“鶴皋風景賽姑蘇”的美譽。

4、寧波大橋生態(tài)農莊。寧波大橋生態(tài)農莊旅游區(qū)位于慈溪杭州灣跨海大橋西側一公里處，交通便捷。農莊面積達2000畝，其中陸地面積1500畝，水域面積500畝。寧波大橋生態(tài)農莊是一個聚農業(yè)風情、種植文化、科普教育、休閑娛樂等為一體的現(xiàn)代化農業(yè)觀光莊園，是國家AAAA級旅游景區(qū)。

5、達蓬山旅游度假區(qū)。達蓬山原名香山，位于慈溪市東南部。之所以命名為“達蓬”的原因，即從這里出發(fā)航?？梢缘竭_蓬萊仙境。達蓬山海拔高400多米，山中重巒疊嶂、林木蔥郁，登山遠眺，浩瀚的東海盡收眼底。達蓬山麓有一座徐福公園，由紀念館、賓館和公園組成。

慈溪哪里好玩

問題一：寧波慈溪有什么好玩的地方 慈溪的旅游景點主要有：

1、杜白二湖；

2、上林湖越窯遺址；

3、五磊寺；

4、栲栳山；

5、虞氏舊宅；

6、達蓬山；

7、鳴鶴古鎮(zhèn)；

8、衛(wèi)山鎮(zhèn)峰塔；

9、衛(wèi)山烽火臺；

10、峙山公園；

11、徐福廟遺址；

12、金仙禪寺；

13、伏龍寺與蓮花池。

問題二：慈溪有哪些好玩的的地方 時尚都市觀光 ▲天一廣場(位于寧波市區(qū)最繁華的商業(yè)中心區(qū),擁有亞洲更大的音樂噴泉,是一個購物、休閑、餐飲、娛樂與一體的休閑娛樂廣場） ▲三江口（寧波城市核心濱水區(qū)、寧波城市最繁華的標志性地帶） ▲月湖景區(qū)（位于寧波老城區(qū)的西南隅，是寧波內最重要的歷史文化保護區(qū)，素有“浙燕鄒魯”之美譽） ▲慶安會館（慶安會館，即天后宮，位于寧波市區(qū)三江口東岸，故名”甬東天后宮”。咸豐三年(1853)建成，為甬埠北洋船商捐資創(chuàng)建，既是祭祀天后媽祖的殿堂又是行業(yè)聚會的場所，系我國八大天后宮和七大會館之一，又是江南現(xiàn)存唯一融天后宮與會館于一體的古建筑群。） ▲寧波老外灘（位于三江口的老外灘是中國最古老的外灘，比上海外灘還早20年，這里的建筑物構成了不同歷史時期的見證和載體，現(xiàn)分六個街區(qū)：行業(yè)會館、生活天地、城市公寓、世界美食、酒店式公寓和城建展館，總建筑面積達7.4萬平方公里，原汁原味地保持著古典風范的街區(qū)特色。） 佛教文化探秘 ▲雪竇寺（彌勒佛道場）/天童寺（ *** 曹洞宗祖庭）/阿育王寺（我國禪宗名剎“中華五剎”之一，珍藏有佛國珍寶釋加牟尼真身舍利） 海濱休閑度假 ▲象山中國漁村（漁文化主題公園）/松蘭山海濱旅游度假區(qū)（集休閑、娛樂、度假、訓練、會議與一體的國家4A級海濱旅游度假區(qū)? ?? 現(xiàn)代工業(yè)旅游 ▲北侖港/開發(fā)區(qū)/保稅區(qū)/北侖電廠/北侖吉利轎車（全國工業(yè)旅游示范點）/（慈溪杭州灣大橋（世界最長的跨海大橋） 綠色生態(tài)旅游 ▲余姚四明山森林公園（國家級森林公園，有“浙東綠肺”、“第二廬山”之譽）/寧海溫泉（華東三大優(yōu)質溫泉之一）/丹山赤水景區(qū)

問題三：浙江慈溪有什么地方好玩 有上林坊，峙山公園，達蓬山等，都不錯

問題四：慈溪哪里有好玩的地方 時尚都市觀光

▲天一廣場(位于寧波市區(qū)最繁華的商業(yè)中心區(qū),擁有亞洲更大的音樂噴泉,是一個購物、休閑、餐飲、娛樂與一體的休閑娛樂廣場）

▲三江口（寧波城市核心濱水區(qū)、寧波城市最繁華的標志性地帶）

▲月湖景區(qū)（位于寧波老城區(qū)的西南隅，是寧波內最重要的歷史文化保護區(qū)，素有“浙燕鄒魯”之美譽）

▲慶安會館（慶安會館，即天后宮，位于寧波市區(qū)三江口東岸，故名”甬東天后宮”。咸豐三年(1853)建成，為甬埠北洋船商捐資創(chuàng)建，既是祭祀天后媽祖的殿堂又是行業(yè)聚會的場所，系我國八大天后宮和七大會館之一，又是江南現(xiàn)存唯一融天后宮與會館于一體的古建筑群。）

▲寧波老外灘（位于三江口的老外灘是中國最古老的外灘，比上海外灘還早20年，這里的建筑物構成了不同歷史時期的見證和載體，現(xiàn)分六個街區(qū)：行業(yè)會館、生活天地、城市公寓、世界美食、酒店式公寓和城建展館，總建筑面積達7.4萬平方公里，原汁原味地保持著古典風范的街區(qū)特色。） 佛教文化探秘

▲雪竇寺（彌勒佛道場）/天童寺（ *** 曹洞宗祖庭）/阿育王寺（我國禪宗名剎“中華五剎”之一，珍藏有佛國珍寶釋加牟尼真身舍利） 海濱休閑度假

▲象山中國漁村（漁文化主題公園）/松蘭山海濱旅游度假區(qū)（集休閑、娛樂、度假、訓練、會議與一體的國家4A級海濱旅游度假區(qū)） 現(xiàn)代工業(yè)旅游

▲北侖港/開發(fā)區(qū)/保稅區(qū)/北侖電廠/北侖吉利轎車（全國工業(yè)旅游示范點）/（慈溪杭州灣大橋（世界最長的跨海大橋） 綠色生態(tài)旅游

▲余姚四明山森林公園（國家級森林公園，有“浙東綠肺”、“第二廬山”之譽）/寧海溫泉（華東三大優(yōu)質溫泉之一）/丹山赤水景區(qū)

問題五：慈溪有哪些好玩的景點 慈溪人對杜白二湖情有獨鐘，稱為三北大地兩顆熠熠閃輝的明珠。 上林湖越窯遺址 中國瓷文化是中華民族對人類文明的偉大貢獻，中國國名的英文縮寫China一詞的原意就是瓷器，可見中國瓷文化在世界人民心目中的地位。大約在東周時期，我國就出現(xiàn)了“原始青瓷”，至東漢時期完成了向青瓷的過渡，開創(chuàng)了人類生產瓷器的歷史。而這個舉世矚目的演進，就是在上林湖窯區(qū)完成的。 五磊寺 慈溪境內有不少靈山古剎，其中當推五磊寺最為著名，她位于杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東之一古寺之稱。 銬栳山 虞氏舊宅 慈溪虞氏舊宅現(xiàn)已被列為全國重點文物保護單位。虞氏舊宅位于慈溪市龍山鎮(zhèn)山下村，系虞洽卿赴上海經商發(fā)跡后在家鄉(xiāng)營造的私宅，通面闊59米，通進深94米，共由五進房屋組成。

問題六：慈溪哪里好玩 白天游玩就到上林坊了，里面有酷尚游樂廳和電影院之類的， 還有好多好吃的店鋪和服裝店，是女孩子逛街游玩的好去處。日化店有很多啊， 你可以去慈溪國貿大廈，有很多化妝品，小費一般在中等吧，幾百元也可以搞定，當然好的話還要再貴點，國貿大廈公交車有1路，3路，? ??都可以下，直接有國貿大廈站下就可以了。

問題七：慈溪有什么好玩的？ 5分 杜白二湖區(qū) 如果說上林湖是以其清秀的風光和旅游資源豐富而著稱，那么杜湖、白洋湖則以其鐘毓神秀和眾多歷史文化遺跡而聞名。慈溪人對杜白二湖情有獨鐘，稱為三北大 地兩顆熠熠閃輝的明珠。 杜湖與白洋湖，其實相距僅200米之遙，杜湖在東，白洋湖在西，因此也有人稱其為“姊妹湖”。如果沿著白洋湖往西而行，就會發(fā)現(xiàn)原來上林湖同杜白兩湖相距也不過隔了幾道山巒，真是湖光靈氣，遙相呼應。 杜湖：作為慈溪市的之一大湖，它的面積有3700多畝，初來乍到的游客一定不相信有這么大。如果有興去游一番，那原來的看法就會大大改觀。其實，杜湖跟杭州西湖一樣，也分里湖與外湖兩個部分，只是因為兩湖中間有條5公里長堤相隔才會產生杜湖并不大的錯覺，可是，如果放眼遠眺，依然渾然一體。沿著湖堤西行，湖的南邊是連綿的群山，北邊是十里長堤，樹木蔥蘢，山峰掩映，煙波浩渺，水天一色。但遇到陰霾密布的天氣，則一掃平常的美麗景致，那陰陰的山風，滾滾濁浪，令人不寒而栗。湖堤北面高田村，有座磚木結構的晚清建筑；湖南面的解家村有定水寺遺址，是唐初名臣、書法家虞世南的故居；南宋越國公袁韶也安葬于此，實在為杜湖添色不少。 杜湖的西面便是形成于兩漢期間的白洋湖，與杜湖不同的是，其面積才1700畝，但三面環(huán)山，狹長回迂，如果把杜湖比作大家閨秀，那么白洋湖倒象位落落大方的農家姑娘，清秀而恬靜，令人賞心悅目，不忍離去。 白洋湖：其實白洋湖的誘人之處，主要還在于它蘊含著濃厚的歷史文化遺跡；湖西山麓規(guī)模宏大的革命烈士陵園，埋葬著 *** 慈溪縣委組織部長鄭俠虎、寧紹臺農協(xié)特派員沈邦祺及沈一飛等近百名烈士。與烈士陵園隔湖相望的，是近代著名的愛國僑商吳錦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吳公小傳及自撰聯(lián)：“為愛湖山堪埋骨，不論風水只憑心”，從中可以得見先生那一顆熱愛故土的殷殷之心和高風亮節(jié)的情懷。 距吳錦堂墓的不遠處，便是修復一新的千年古剎--金仙寺，它創(chuàng)建于南朝梁代，距今已有千年歷史，幾經毀葺，風貌依然。寺院山門正對著白洋湖，門前的一對石獅子癡癡地望著歷經千年而依舊盈盈清碧的湖水。每當夕照西來，殘陽如血，四野一片寂靜，渾厚的鐘聲悠悠地傳過來，帶著千年銅銹，充塞著每一個角落。倦飛的鳥兒穿過湖面，穿過鐘聲，各歸其巢。 上林湖越窯遺址 中國瓷文化是中華民族對人類文明的偉大貢獻，中國國名的英文縮寫China一詞的原意就是瓷器，可見中國瓷文化在世界人民心目中的地位。大約在東周時期，我 國就出現(xiàn)了“原始青瓷”，至東漢時期完成了向青瓷的過渡，開創(chuàng)了人類生產瓷器的歷史。而這個舉世矚目的演進，就是在上林湖窯區(qū)完成的。唐代，上林湖越窯青瓷生產進入全盛時期，成為我國規(guī)模更大、技術更先進、產品最精美的青瓷產地，且歷經唐、五代、北宋六百余年，長盛不衰。 陳列室中精美絕倫的青瓷器，無論從造型、紋飾、釉色、胎質、品種、數(shù)量等方面，都遙遙領先于全國各大窯系。歷代文人常常將上林湖越窯瑩碧潤澤的色彩、如冰似玉的晶瑩胎質、千姿百態(tài)的器皿造型、極富想象力的紋飾，作為入詩上畫的題材爭相吟詠。 展室墻上的地圖告訴我們，上林湖生產的青瓷器，當時不僅上貢皇室，內銷各地，還漂洋過海遠銷到亞非20多個國家和地區(qū)。近年來在 *** 、朝鮮、印度等地的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大量的上林湖越窯青瓷器。它們被收藏在各? ?博物館，成為中外文化交流的見證。 >>五磊寺 慈溪境內有不少靈山古剎，其中當推五磊寺最為著名，她位于杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣......>>

問題八：慈溪周巷附近有沒有什么好玩的地方 好玩的海灘 一看就知道內陸遠道而來的遺憾的告訴你， 周巷沒有像樣的海灘 包括杭州灣跨海大橋那邊也是 周邊沒什么好玩的 離周巷最近的海灘就是舟山的朱家尖海濱度假區(qū) 周巷每天還是有去沈家門的大巴{就是每天早上7點周巷汽車站發(fā)車} 然后去玩一下普陀山 吃吃海鮮 不過那邊的海鮮很貴哦，說老實話周巷周邊確實沒好玩的 都比較山寨 你可以去離周巷一個小時車程的紹興 汽車站就有車 去看魯迅故居 魯鎮(zhèn) 還可以在汽車站乘車到嘉興 欣賞西塘烏鎮(zhèn)江南古鎮(zhèn) 車程兩個小時左右 還可以去象山石浦漁港加影視基地 去吃吃海鮮 有幸還可以去看看明星{注只有慈溪到石浦有大巴，你可以乘公交周巷到慈溪然后從慈溪長途客運中心坐車去石浦，具體時刻網上查}，其次就是杭州 上海 寧波 購購物而已

問題九：余姚慈溪哪里好玩 慈溪旅游沒啥意思，景點畢竟紹興比較多啦

慈溪這邊有什么好玩的地方

1.慈溪掌起古窯浦桃子節(jié)，賞桃花，吃桃子，3月份，水蜜桃7月份

2.余姚梁弄摘櫻桃4月份

3.慈溪庵東摘草莓45月份

4.慈溪種琵琶的很少56月份

5.慈溪楊梅很有名6月份（橫河、匡堰、鳴鶴）

6.可以一起去爬山，慈溪大林場，在鳴鶴匡堰那里，上林湖邊上，東西栲栳山，山上有烤茶葉的

7.慈溪橫河鎮(zhèn)大山村（慈溪第二高山村）四面環(huán)山、山清水秀，自然環(huán)境優(yōu)良，有良好的生態(tài)建筑基礎。

現(xiàn)在大山村擁有大山艱苦創(chuàng)業(yè)基地、農家樂、生態(tài)楊梅園、垂釣、竹筍挖掘、森林浴、品茶、登山等旅游項目。

旅游者在其中既可品嘗農家餐飲，又可體驗農家生活，是旅游者真正休閑度假的好去處！

[主題]生態(tài)旅游特色村，休閑度假橫河鎮(zhèn)

[特色]摘楊梅、挖竹筍、品農茶、登高山

8.慈溪匡堰鎮(zhèn)崗墩村海拔440米，是慈溪市之一高山村，村莊四面環(huán)山，自然風光秀美。

該村以傳統(tǒng)農業(yè)為主產業(yè)，區(qū)域內沒有任何工業(yè)污染，具有得天獨厚的生態(tài)優(yōu)勢。

（爬山不錯的）

9.慈溪梅湖景色不錯。

10.上林湖有游船景色很好。

11.慈溪鳴鶴古鎮(zhèn)別有一番風味，從東站坐到東埠頭的車在鳴鶴站下車，邊上有金仙寺，白洋湖。

12.慈溪鳴鶴五磊寺景區(qū)，爬山也不錯，有藏云溪。

13.虞洽卿故居

14.達蓬山雅戈爾主題公園

15.慈溪庵東大橋生態(tài)農莊

16.上林坊逛街，有酷尚游樂場，浙江時代電影院

17.慈溪峙山公園，免費的，爬山不錯

18.古塘綠苑旁邊虎嶼公園也可走走

總之，要逛能逛很多的，看你怎么逛了，路上街邊隨便走走也沒關系的。

祝 夏日風樂 馬到成功！加油！

慈溪好玩的地方在哪里

慈溪好玩的地方如下：

1、慈溪鳴鶴古鎮(zhèn)：

位于浙江省寧波市慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)南部，是千年古鎮(zhèn)、中國歷史文化名鎮(zhèn)。鳴鶴古鎮(zhèn)依山成街，因河成鎮(zhèn)，鎮(zhèn)邊有寺，漁耕人家枕河而居。鳴鶴素有”鶴皋風景賽姑蘇”的美譽。

2、慈溪萬畝畈城市森林公園：

2016年7月5日，從空中鳥橄總占地面積3585畝的城市森林公園綠樹成蔭，在藍天白云下四季花開， 成為慈溪城市天然氧吧，周邊居民休閑散步的好去處。

外出旅游注意事項

1、旅游者應時刻注意旅途安全，在經過一些旅游危險區(qū)域景點，如陡坡密林、懸崖蹊徑、急流深洞等，要盡量結伴而行，千萬不要離團獨自冒險前往。

2、旅游者應講文明禮貌，在任何時候、任何場合，對別人都要有禮貌，事事謙遜忍讓自覺遵守公共秩序，發(fā)揚互助友愛的團隊精神。

3、旅游者應愛護文物古跡，每到一地都應自覺愛護文物古跡和景區(qū)的花草樹木，不任意在景區(qū)、古跡上亂刻亂涂，以防罰款現(xiàn)象發(fā)生。

慈溪有什么好玩的地方嗎??

慈溪附近好玩的地方推薦:1

龍山時宇老房子群余故居位于慈溪市龍山鎮(zhèn)山下村

它是近代寧波幫代表人物虞洽卿在上海經商發(fā)財后回國興建的中國優(yōu)秀近代建筑

庭院分兩部分，前窄后寬，形似“魯”字

前后院由五棟建筑組成，前三棟為傳統(tǒng)木結構建筑，后兩棟為西式建筑

2

吳磊風景區(qū)吳磊是慈溪市的著名景點之一，非常受歡迎，風景優(yōu)美

位于慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)，是一個以佛教文化和自然風光為特色的旅游景點

它由五雷寺、蓮花苑、藏云溪等景點組成

古寺、碧湖、幽谷、清溪是其四大特色，素有“小桃源”之稱

吳姜磊寺是浙東最古老的寺廟之一

相傳，它是三國時期東吳皇帝孫權的母親吳國太所建，距今已有1800年的歷史

3

上林湖上林湖坐落在群山的懷抱中，湖岸蜿蜒，碧波蕩漾，山上林木蔥蘢

山上有大面積的楊梅林

夏至前后，沉甸甸的楊梅掛滿樹梢，香氣四溢，吸引當?shù)鼐用袂皝聿烧?/p>

上林湖之所以聞名于世，不是因為這里的景觀，而是因為上林湖是中國越窯青瓷的發(fā)源地，在中國陶瓷史上占有重要地位，燒制了一千多年

現(xiàn)在上林湖南岸，有一個月瑤遺址博物館，可以免費參觀

還有修復后的蓮芯窯址，是一座低頭高尾的龍窯，盛于唐代

4

山治公園和山治文化廣場山治公園和山治文化廣場隔著山治路相鄰，這兩個地方都是當?shù)鼐用裣矚g悠閑散步的地方

文化廣場主要展示慈溪千年文化、休閑健身，“慈溪之光”金屬雕塑是廣場的標志性建筑

山治公園是慈溪市的一個老公園

它建于1985年，承載著許多慈溪人的鄉(xiāng)思

因園內有兩座山峰而得名，分為南北兩部分，南面以休閑為主，北面以兒童樂園為主

理子湖是山治山腳下最迷人的地方

群山茂密，水波粼粼，四季美景各不相同

山治公園更大的特點就是亭臺樓閣很多，大大小小的亭臺樓閣有十幾個，最著名的有極光、瀟峰、高銘

舊社會，慈溪素有“三北之地”之稱

三個亭子的牌匾影射了慈溪市的自然景觀，象征著慈溪市的三個北部組成部分

它們被稱為“山治三亭”

5

靠山考拉山，一個不常見的名字，沒有證據(jù)證明它的起源

我在新華字典上查了一下，考拉這個詞的意思是用柳條做成的容器，形狀像水桶，俗稱筐

從百度地圖上看，景區(qū)的形狀真的很像一個籃筐

萊山位于上林湖南側，海拔424米，素有“仙山飛瀑，飛珠濺玉”之稱

群山綠樹成蔭，分為東西兩部分

兩山之底，水流湍急，瀑布咆哮

這是一條蜿蜒的小溪

慈溪有什么好玩的地方

杜白二湖區(qū)

如果說上林湖是以其清秀的風光和旅游資源豐富而著稱，那么杜湖、白洋湖則以其鐘毓神秀和眾多歷史文化遺跡而聞名。慈溪人對杜白二湖情有獨鐘，稱為三北大 地兩顆熠熠閃輝的明珠。

杜湖與白洋湖，其實相距僅200米之遙，? ??湖在東，白洋湖在西，因此也有人稱其為“姊妹湖”。如果沿著白洋湖往西而行，就會發(fā)現(xiàn)原來上林湖同杜白兩湖相距也不過隔了幾道山巒，真是湖光靈氣，遙相呼應。

杜湖：作為慈溪市的之一大湖，它的面積有3700多畝，初來乍到的游客一定不相信有這么大。如果有興去游一番，那原來的看法就會大大改觀。其實，杜湖跟杭州西湖一樣，也分里湖與外湖兩個部分，只是因為兩湖中間有條5公里長堤相隔才會產生杜湖并不大的錯覺，可是，如果放眼遠眺，依然渾然一體。沿著湖堤西行，湖的南邊是連綿的群山，北邊是十里長堤，樹木蔥蘢，山峰掩映，煙波浩渺，水天一色。但遇到陰霾密布的天氣，則一掃平常的美麗景致，那陰陰的山風，滾滾濁浪，令人不寒而栗。湖堤北面高田村，有座磚木結構的晚清建筑；湖南面的解家村有定水寺遺址，是唐初名臣、書法家虞世南的故居；南宋越國公袁韶也安葬于此，實在為杜湖添色不少。

杜湖的西面便是形成于兩漢期間的白洋湖，與杜湖不同的是，其面積才1700畝，但三面環(huán)山，狹長回迂，如果把杜湖比作大家閨秀，那么白洋湖倒象位落落大方的農家姑娘，清秀而恬靜，令人賞心悅目，不忍離去。

白洋湖：其實白洋湖的誘人之處，主要還在于它蘊含著濃厚的歷史文化遺跡；湖西山麓規(guī)模宏大的革命烈士陵園，埋葬著 *** 慈溪縣委組織部長鄭俠虎、寧紹臺農協(xié)特派員沈邦祺及沈一飛等近百名烈士。與烈士陵園隔湖相望的，是近代著名的愛國僑商吳錦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吳公小傳及自撰聯(lián)：“為愛湖山堪埋骨，不論風水只憑心”，從中可以得見先生那一顆熱愛故土的殷殷之心和高風亮節(jié)的情懷。

距吳錦堂墓的不遠處，便是修復一新的千年古剎--金仙寺，它創(chuàng)建于南朝梁代，距今已有千年歷史，幾經毀葺，風貌依然。寺院山門正對著白洋湖，門前的一對石獅子癡癡地望著歷經千年而依舊盈盈清碧的湖水。每當夕照西來，殘陽如血，四野一片寂靜，渾厚的鐘聲悠悠地傳過來，帶著千年銅銹，充塞著每一個角落。倦飛的鳥兒穿過湖面，穿過鐘聲，各歸其巢。

上林湖越窯遺址

中國瓷文化是中華民族對人類文明的偉大貢獻，中國國名的英文縮寫China一詞的原意就是瓷器，可見中國瓷文化在世界人民心目中的地位。大約在東周時期，我 國就出現(xiàn)了“原始青瓷”，至東漢時期完成了向青瓷的過渡，開創(chuàng)了人類生產瓷器的歷史。而這個舉世矚目的演進，就是在上林湖窯區(qū)完成的。唐代，上林湖越窯青瓷生產進入全盛時期，成為我國規(guī)模更大、技術更先進、產品最精美的青瓷產地，且歷經唐、五代、北宋六百余年，長盛不衰。

陳列室中精美絕倫的青瓷器，無論從造型、紋飾、釉色、胎質、品種、數(shù)量等方面，都遙遙領先于全國各大窯系。歷代文人常常將上林湖越窯瑩碧潤澤的色彩、如冰似玉的晶瑩胎質、千姿百態(tài)的器皿造型、極富想象力的紋飾，作為入詩上畫的題材爭相吟詠。

展室墻上的地圖告訴我們，上林湖生產的青瓷器，當時不僅上貢皇室，內銷各地，還漂洋過海遠銷到亞非20多個國家和地區(qū)。近年來在 *** 、朝鮮、印度等地的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了大量的上林湖越窯青瓷器。它們被收藏在各國博物館，成為中外文化交流的見證。

>>五磊寺

慈溪境內有不少靈山古剎，其中當推五磊寺最為著名，她位于杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東之一古寺? ?稱。

五磊寺名勝古跡較多，寺門前有一水池，取名“真明池”，碧水從東面的象眼冢汩汩流出，注入真明池后又經小渠流到月亮湖，常年不枯竭。

池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作為五磊寺的香木，為后世傳人所栽。離寺不遠的山坡上，有參天古樹數(shù)株，有些樹齡難以估計，需幾人才能合抱。寺內以樟樹居多，枝葉繁茂，四季常青，與五磊寺的金黃建筑交相輝映。各種經幢閣樓美不勝收，殿堂亭榭盡浮佳氣。歷代的文人墨客為五磊寺留下了數(shù)量可觀的麗章佳句，五磊寺在杜湖邊的石湫頭設有下院，專供上下山者小憩。到20世紀30年代初，律宗第十一代祖師弘一法師曾在此駐足，創(chuàng)設“南山律學院”，后因分歧未果。但五磊寺還是因此成了寧波一帶天臺宗的發(fā)源地，可見影響之深遠。

>>銬栳山

又名仙居山，它以漫山翠蓋，奇石瀑布而箸稱。銬栳山上的植被，以松、竹、桐為主，在炎熱的夏季步入這幽幽林道，只覺絲絲清涼。到了山頂，茶樹萬叢，清香陣陣襲來。

拷栳山有東西兩逢，東峰高424米，西峰高357米，拷栳溪水隨嶺迂回流瀉，兩股源流在上方瀑布嶺匯合，沖出涯口奔騰而下，一路上跳躍著銀白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西灣米篩潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如煙如霧，瀑聲如雷似鼓。

沿著陡坡上去，迎面凌空跨溪的石橋叫汀步橋，溪上溜滑的那個石梁叫泥鰍。站在這石橋上極目四周，都是佳景，南面為念步石階，西面是巖山，北望西灣，一片蔥籠。

站在這崗頂上，我們再看，東峰上有仙居寺遺址，西峰上有清波院遺跡。

它們都是魏晉遺跡。這里還有莫子純讀書處和宋代摩涯石刻等。

>>虞氏舊宅

慈溪虞氏舊宅現(xiàn)已被列為全國重點文物保護單位。虞氏舊宅位于慈溪市龍山鎮(zhèn)山下村，系虞洽卿赴上海經商發(fā)跡后在家鄉(xiāng)營造的私宅，通面闊59米，通進深94米，共由五進房屋組成。

前部分三進，建成于1919年，由照壁、臺門、廳堂、第三進及廂房組成。正廳中原掛有“天敘堂”匾，取“敘天倫之樂”之意，后成為虞氏舊宅的代稱。后部分由主樓、后樓兩進西式建筑組成，建成于1929年，是整個建筑的主體和精華所在。

虞氏舊宅是近代建筑中西合璧的成功范例

不同風格的建筑都呈左右對稱結構，位于同一中軸線上，主體突出，過渡自然，具有很強的整體感。主樓融中國傳統(tǒng)建筑和多種外來建筑風格于一體，于高墻深院內營造了一個相當精致和諧的環(huán)境，同時在外觀上以灰墻青瓦，盡量與周圍民居相協(xié)調，體現(xiàn)出20世紀20年代中國的建筑設計師對外來建筑文化的理解和把握能力。

虞氏舊宅的建筑施工達到了很高的工藝水平

虞氏舊宅建筑無論石作、磚雕、木雕、梁架還是混凝土，都用料講究，精工細作。特別是主樓的混凝土結構和裝飾，70多年過去了，至今很少見到開裂、酥化、脫落現(xiàn)象，馬賽克地面和墻面瓷磚至今完好如初，色彩鮮艷?；炷灵芸诰€條棱角分明，廊柱柱身、圍墻上部等處的混凝土塑成的毛莨葉、卷草紋、垂幔等裝飾工整飽滿，其精湛工藝令人嘆為觀止。

虞氏舊宅的裝飾藝術獨具特色，具有很高藝術價值

虞氏舊宅隨處可見各種類型的裝飾，梁、枋、雀替、門楣、連楹、柱子、圍墻、樓梯、墻頭、地面上，觸目皆是，或富麗堂皇，或精致秀麗，均具有相當?shù)乃囆g特色。

虞氏舊宅是一座優(yōu)秀的近代建筑，它把中國傳統(tǒng)建筑文化和外來建筑文化有機結合起來，并能和諧地矗立于中國江南鄉(xiāng)村的建筑環(huán)境中，具有很? ??的歷史、科學、藝術價值。

>>達蓬山

“巍巍達蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，若志潛蹤。達摩面壁，仿佛宇風。乃辟石洞，乃肇大雄。梵音振起，海音聿通。指揮花落，入定云封 佛跡維異，師行維崇，余聆其鐸，語語透宗?；⑾噙^，敢附陶翁?！边@摩崖石刻詩，氣勢磅礴，讀來令人回腸蕩胸。

達蓬山位于慈溪市田央鄉(xiāng)境內，海拔422公尺，據(jù)《史記》記載，公元前209年，秦始皇為求長生不老之藥，第五次出巡。也許是前四次出巡沒有到達蓬萊仙境的緣故，這第五次他便不再從沿海進發(fā)，而是“過丹陽，至錢塘，臨浙江......上會稽，祭大禹”，最后來到達蓬山。相傳在秦始皇沒有到來之前， 達蓬山的原名叫香山，因山上多香草而得名。達蓬山的北面，亦即329國道線以北大片土地，當時還是潮汐漲落的海涂。秦始皇到了以后，就命方士徐福在山頭巨石上設壇祈禱，這便是有名的“千人壇”。祭祀之后，秦始皇便命徐福率領三千童男童女, 渡海東去,尋求長生不老之藥。所以，在延?《四明志》中記載道：“大蓬山又名達蓬山，上有巖高五六丈，左右兩崖對峙如斗雞石。秦始皇東游，欲自此入蓬萊仙界，故名?！薄敦咴醇芬噍d：“汶溪北引達蓬，士人相傳秦始皇登此山，謂可以達蓬萊而東眺滄海，方士徐福之徒所謂跨溟蒙，泛煙濤，求仙藥而不返者也?！焙笕嗽谌悍逯薪ㄇ囟赦郑z跡至今猶存，濃蔭復蓋，綠山圍繞，殿、廓、池、碑，牽人情思。

秦渡庵北面不遠，在逶迤山體前有一巨石屹立，石下有巖洞，洞口窄小，僅容一人扶巖下洞，洞內寬闊，四周峭壁削立，頭頂一方青天，壁上藤蔓、樹枝遮掩，陰涼爽身。石崖下部有一只碩大的天然腳印，據(jù)說是觀音大士留下的，與普陀山的“觀音跳”實有異曲同工之妙，是謂佛跡洞。離洞不遠處，還有一處摩崖石刻。除靈臺和神龕造型外，兩邊分別刻有波濤洶涌的大海、船、人、馬等。從圖象上看，可能是以徐福出海為題材的。石刻前面的十幾公尺處，有一裊裊冒氣的小洞，這就是縣志所載的“小休洞”。因洞中常年有白氣逸出，故當?shù)厝怂追Q“冒氣洞”。

關于達蓬山的一系列傳說和記載，曾使不少學者慕名而來。特別是幾位 *** 朋友，懷著對徐福的崇拜之情，來達蓬山尋覽舊跡。據(jù)有關人士分析，真正造成歷史誤會的責任者應該是南宋的孝宗皇帝趙慎。這位趙匡胤的七世孫于1162年即位后，對靖康之恥耿耿于懷。他不滿足于偏安一方的現(xiàn)狀，決心恢復大宋江山，一上任就派張浚率幾十萬大軍揮師北伐。然而，趙慎的勃勃雄心因用人的失誤而付諸東流。1163年，張浚兵敗符離，趙慎又被迫在和約上簽字。這既恥又辱的結局幾乎使他萬念俱灰，與歷史上任何一個郁郁不得志者一樣，趙慎尋求解脫的辦法當然也是去寺廟燒香，在縷縷青煙中求得短暫的滿足。于是，他派人四出尋訪佛跡。隆興二年，錢竿和陳邦彥就來過達蓬山，并在山上勒石刻字，發(fā)思古之幽情。從此以后，隱沒了多年的佛跡洞便廣為流傳開來，而昔日秦始皇遣人出海這段歷史卻被漸漸湮沒，只能在古文獻中找到蛛絲馬跡了。 [編輯本段]九·歷史名人東漢隱士嚴子陵

嚴子陵是慈溪現(xiàn)境最早載入史冊的人物。他原姓莊，后人因避明帝諱改姓嚴。名遵，字子陵。今橫河鎮(zhèn)陳山（原屬余姚）人。年輕時就很有名望，后來游學長安時，結識了劉秀和侯霸等人。

公元8年，王莽稱帝，法令苛細，徭役繁重，吏治腐敗，民怨沸騰。王莽為籠絡人心，曾廣招天下才士。侯霸趁機出來做官穎了，劉秀卻參 加了綠林起義軍，決心 *** 王莽政權。嚴子陵當時也多次接到王莽的邀聘，但他均不為所動，最后索性隱名換姓，避居僻鄉(xiāng)，徹底擺脫了王莽的羈絆。

公元25年，劉秀終于擊敗王莽，在洛陽建立起東漢王朝，當上了皇帝，這就是歷史上有名的光武帝。他登基后，思賢若渴，到處尋找嚴子陵。幾年后，得知嚴子陵披著羊皮隱居在齊國某個地方釣魚，便立即派人帶了聘禮，備了車子去請，一連請了三次，并親自致書云：“古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業(yè)若涉春冰，辟之瘡瘡須杖而行。若綺里不少高皇，奈何子陵少朕也?；綕}水之風，非朕所敢望?！眹雷恿陮嵲谕普啿贿^去了，才終于來到了洛陽。

這時，侯霸已經當上了劉秀的丞相。原來他在王莽失勢時，便及時轉舵，向起義軍靠攏，以后憑著有一定能力，一步步爬了上來。他深知劉秀十分器重嚴子陵，所以一聽到嚴子陵來了，不敢怠慢，馬上派人攜書問候。嚴子陵卻對侯霸那種追名逐利、一味投機的行為十分鄙視，看了侯霸的信后，也不愿回信，只讓來人帶了兩句話去，說是“懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕”。侯霸認為這是挖他的瘡疤，心中十分不滿，從此便想方設法要把嚴子陵攆出洛陽去。嚴子陵則因為看到侯霸這樣的人居然當了丞相，也就不愿再在洛陽呆下去，每天只在賓館里睡大覺，等待回家。甚至當光武帝劉秀親自來看望他，他也閉著眼睛，不理不睬。劉秀知道這位老友性情高潔、孤介，便撫著他說：“子陵呀子陵，你到底為啥不肯出來輔助我治理國家呢？”嚴子陵突然睜開眼來，盯著劉秀說：“唐、堯得天下，是因為德行遠聞，才使隱者洗耳。你何必苦苦逼我呢！”劉秀見一時說服不了他，只得嘆息著登車回宮去了。

過幾天，劉秀又將嚴子陵請到宮中，與他談論舊事，談得十分投機。晚上，還與嚴子陵同榻而臥。嚴子陵在睡夢中把腳擱到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，說是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝對嚴子陵的猜忌。劉秀聽了卻哈哈大笑，說：“這是我和子陵同睡啊，沒事！”然而嚴子陵卻料定其中必有緣故，他從這件事中，看到了小人的傾軋，官場的險惡，便執(zhí)意不肯再在洛陽留下去了。當劉秀還想要他做諫議大夫時，他終于不辭而行，悄然離去，隱居于富春山下。那里有個“嚴陵瀨”，據(jù)說就是他當年垂釣之處。

建武十七年（公元41年），光武帝劉秀曾再一次征召嚴子陵，嚴子陵也再一次地拒絕了，并索性回到故里陳山隱居起來，沒過幾年，便老死在這里，享年80。

嚴子陵的人品確是難能可貴的，然而當時知道的人并不多。直到北宋名臣范仲淹任睦州知州時，在嚴陵瀨旁建了釣臺和子陵祠，并寫了一篇《嚴先生祠堂記》，贊揚他“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長”，嚴子陵才以“高風亮節(jié)”聞于天下。南宋嘉定年間，陳山嚴子陵墓旁也建起了高風閣，后來還辦了個高節(jié)書院，今均早已湮沒，只剩下一塊墓碑，還保存在峙山公園里。

初唐書家虞世南

鳴鶴虞氏世家，自三國至唐代，貴盛500余年。著名書法家虞世南，便是其中的佼佼者。

虞世南生于南朝陳永定二年（558），父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼于他，故字伯施。

虞世南沉靜寡欲，篤志勤學，少時曾受學于吳郡文學家顧野王，在長達10余年的寒窗苦讀中，精思不倦，廢寢忘食。陳文帝知其博學多才，召為建安王法曹參軍。陳滅，與兄世基同? ?長安，俱有重名。隋大業(yè)中，授秘書郎，遷起居舍人。但煬帝嫌其剛直，10年不予徙升。而虞世基因善于媚言取寵，被煬帝視為心腹，結果與煬帝同被宇文化及殺死。武德四年（621），秦王李世民任命虞世南為秦府參軍，后遷太子中舍人。李世民即位后，任著作郎兼弘文館學士，繼轉秘書監(jiān)。

虞世南年輕時曾向紹興智永法師學習書法。智永是晉代書圣王羲之的七世孫，藏有王羲之傳世真跡，虞世南因此盡得王書真髓，成為一代大家。他晚年自撰自書的《孔子廟堂碑》被稱為我國書法藝術的瑰寶，以致黃庭堅有“千兩黃金哪購得”之嘆。據(jù)傳，唐太宗向虞世南學習書法時，感到“戈”法最難擺布，有一次寫到“戩”字，便將右邊空著，請虞世南補上，然后叫魏征品評。魏征說：“皇上所寫的字，惟有‘戈’旁與世南最為逼似！”太宗聽后，嘆服不已。

虞世南雖然外形文弱，但志性剛烈。他議論持正，敢于進諫，曾借隴右山崩等自然災害，勸諫太宗整頓刑獄，救濟災民；又借星象變異，勸告太宗戒驕戒躁，慎終如故；太宗準備厚葬高祖時，他援引前代典法，主張薄葬；太宗晚年喜好田獵，他又勸諫“時息獵車”，以免擾民。唐太宗為此贊嘆道：“群臣皆若世南，天下何憂不理！”并稱世南有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕，是“當代名臣，人倫準的。”

李世民初即位時，虞已年近七十。當時他就請求告老，未獲允準。直到貞觀十二年（638）才同意他退下來，當年五月他就病死了，終年81歲。太宗為他的死“哭之甚慟”，讓他陪葬昭陵，贈他禮部尚書，賜他謚號文懿，還把他的像畫在凌煙閣上，虞世南真可說是“備受哀榮”的了。

現(xiàn)在鳴鶴鎮(zhèn)解家村有定水寺遺址，相傳早先本是虞世南的故居，那里東臨里杜湖，西北兩面緊靠著青龍、白虎兩山，翠竹清泉，景物幽深，是個令人流連的地方。有人建議在此設立一個慈溪市書法藝術中心，既以紀念虞世南，亦以繁榮當代書法藝術，這不失是一個很好的主意.

南宋名儒黃東發(fā)

南宋末年，有一位著名的學者黃震。黃震字東發(fā)，人稱於越先生，是我們慈溪人，現(xiàn)在的掌起鎮(zhèn)黃家村有座古臥床橋，相傳就是黃震幼年讀書之處。

黃震生于南宋嘉定六年（1213），直至43歲才進士及第。他一生為官清廉，不畏權貴，正氣浩然。雖屢遭挫折，均堅貞不屈。例如咸淳三年（1267），他因在擔任地方官時很有政聲，被擢升史館檢閱，參與寧宗、理宗兩朝《國史》、《實錄》的修纂，翌年七月輪對時，就因為直言不諱指出當時大弊為民窮、兵弱、財匱及士大夫 *** ，還不顧宮中正在建內道場，建議停賣僧人及道士度牒，以致觸怒了度宗皇帝，被貶官三級，并下放到廣德軍做了一個通判。

他到廣德軍后，辦事仍舊十分認真。那里有座祠山廟，每年有數(shù)十萬人來此禱神，濫殺耕牛作為祭品，并時常發(fā)生爭斗，影響農業(yè)生產與村族之間的團結。在祭祀活動中，還有自戴桎梏，自行拷掠以求神靈保佑的陋俗。黃震見此情景，責令其中一個坦白自己的罪狀。那人說：“我沒犯罪?！秉S震厲聲斥道：“你肯定有許多罪孽，因為不敢對別人說，想以此來求得神靈的寬??！”即下令當眾罰打，直到對方大喊“饒命”方才罷休。自此一來，淫祀惡俗頓時消除。不久，黃震因指責郡守賈蕃世的不法行為，被賈告到他的叔叔、當時權相賈似道那里，結果得了個“撓政”的罪名而被免了職。

咸淳七年（1271），黃震任撫州知州。當時撫州正值饑荒，百姓流離失所，一片凄涼。米商富家卻乘機囤積糧食，抬 高糧價，大發(fā)其財。黃震單車疾馳，先不入州署，就在驛舍里處理起公務來，四處張貼“閉糶者籍，強糴者斬”的告示，當即把米價壓了下來。接著，又親自煮粥賑濟災民，并獎勵有功于賑濟的人員，很快穩(wěn)定了局面。在撫州，黃震還辦了二件大事：一是有一批因結關拒捕而入獄已28年的囚犯，活著的已僅半數(shù)，因此事關系到尚書省，一直無人敢作主結案。黃震經過調查，指出結關并非作亂，況且已經過多次大赦，就果敢地將他們全部釋放了。二是撫州原設有“慈幼局”，當初是為收養(yǎng)棄嬰而設的，久而久之，名存實亡。黃震提出與其棄后收養(yǎng)，不如保于末棄。于是改進舊法，凡將分娩而實在貧窮的家庭，可以申請官養(yǎng)；被遺棄的嬰兒，允許他人收養(yǎng)， *** 給予補助。這樣一來，救活了許多嬰兒。

德?元年（1275）三月，黃震從江西提點刑獄，調任浙東提舉。當時，鳴鶴、石堰一帶鹽民因不堪官吏盤剝而舉行大規(guī)模暴動，遭到鎮(zhèn)壓后大批逃亡。黃震受命處置，他深入鹽場，反復調查，知道完全是 *** 。便一方面如實向朝廷反映情況，一方面著手多方招集逃難的鹽民，并如數(shù)發(fā)還官府歷年所欠的曬鹽本錢61.3萬余貫，由此而把一場“千里震驚”的風波平息了下來。

《宋史.黃震傳》稱其“決滯獄，清民訟，赫然如神明”；“居官恒未明視事，事至立決。自奉儉薄，人有急難，則周之不少吝。”應該說這些記述和評論都是十分確鑿、十分公允的。

南宋王朝覆滅后，黃震隱居于澤山，在今田央鄉(xiāng)，榜其門曰：“澤山行館”、其室為“歸來之廬”，專心整理自己的著作。他的哲學思想雖以朱熹為宗，但并不墨守成規(guī)，而自有創(chuàng)見，并有系統(tǒng)論述，形成“東發(fā)學派”。他主張理是“四時行，百物生”的“自然之準則”；釋“道”為日用之常行之理，斥道家高談“人心”、“道心”之玄虛。其子黃夢干、黃儒雅（一作叔雅）、黃儒英（一作叔英）及學侶陳著，均重經史考辨，將東發(fā)學派思想傳播至閩浙一帶。黃震的《東發(fā)日鈔》（一作《黃氏日鈔》）是一部滿含睿語哲理的讀書筆記，對古書辨?zhèn)沃铝χ辽?，為東發(fā)學派的代表作。另著有《古今紀要》、《古今紀要逸編》、《戊辰修史傳》、《讀書一得》、《禮記集解》、《春秋集解》等多種。

元至元十八年（1281年）正月，69歲的黃震在故里去世（《宋元學案》稱餓死在鄞縣寶幢山），門人私謚文潔先生，并建湖山書院來紀念他。

臥床橋原為泥橋，后人已將它改為石橋，橫跨在快船江上。東西橋欄分別有“古臥床橋”、“護龍橋”的題額。東西橋門分別鐫有：“地接渭川是名賢故里，堤連上閘沔古浦青流”、“看煙景波光不殊往昔，想流風余韻直至于今”的對聯(lián)，成為三山古跡之一。田央鄉(xiāng)湖山村也還有湖山書院的遺址。特別是1975年在今鳴鶴鎮(zhèn)西埠頭村出土了黃震的墓志，那上面詳細記述了黃震的生平事跡，可補充正史記載之不足，是一件十分珍貴的文物，現(xiàn)由市文管會收藏著。

滿意請采納。

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