印度 | 印度朝圣線路全攻略（一）
印度是佛教的起源地，至今還保存著諸多佛陀遺跡。想要去印度朝圣，佛陀圣跡有很多，也有很多選擇，今天給大家推薦一條最全佛教朝圣路線，最大程度的追尋佛陀的足跡。
藍(lán)毗尼（Lumbinī）是佛陀出生的地方，因此被稱(chēng)為"佛祖的故鄉(xiāng)"。釋迦牟尼出生在著名的釋迦牟尼庭園里，現(xiàn)在這里有紀(jì)念佛祖誕生的寺廟，其中供奉著一塊石雕的釋迦降生圖，廟北聳立著一根著名的阿育王石柱，上面刻著"佛祖誕生之處"的銘文。藍(lán)毗尼現(xiàn)如今在尼泊爾境內(nèi)，在每年的正月十五都要舉行釋迦牟尼誕生紀(jì)念活動(dòng)。
佛陀的故鄉(xiāng)是迦毗羅衛(wèi)（Kapilavastu），迦毗羅衛(wèi)的遺址至今還是個(gè)未解之謎，還存在著爭(zhēng)議。在印度的畢波羅瓦（Piprawa）遺址發(fā)現(xiàn)有佛陀遺跡，附近有出土了佛陀舍利罐的舍利塔基座，還有崗?fù)呃麃啠℅anvaria）僧院遺址。
南丹格爾(Nandangele)是釋迦牟尼佛剃度出家的地方，位于印度北方邦，在佛教徒心中具有重要的地位。在南丹格爾，有最大的佛塔群，每一個(gè)都莊嚴(yán)肅穆，其中的佛教舍利塔每年都吸引大批佛教徒來(lái)此朝拜。
佛陀在菩提伽耶（Bodh Gaya）得道，可以說(shuō)是全世界佛教徒最向往的地方。這里有著苦行林、尼連禪河、菩提樹(shù)、賢劫千佛成道的金剛座、正覺(jué)塔等景點(diǎn)，更是有佛陀親自開(kāi)光的25歲等身像以及480多座佛塔群，是朝圣的主要目的地之一。
鹿野苑（Sārnāth）又名為仙人論處、仙人住處、仙人鹿園等，位于印度北方邦，是釋迦牟尼成佛后初轉(zhuǎn)法輪處，佛陀在此地為五比丘宣說(shuō)了四圣諦、八正道，成立原始佛教的最初僧團(tuán)。除此之外，這里最出名的要數(shù)佛陀舍利塔和莊嚴(yán)的阿育王石柱。
拘尸那羅（Ku?i-nagara）是佛陀涅槃處，也是佛陀最后度弟子須跋陀羅和涅槃后金剛力士放金剛桿處以及佛陀最后說(shuō)法處，此處有著很多佛陀遺跡，如佛陀涅槃塔、佛陀舍利塔等等。
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)綜合
Hash:13abaf091d6e323c645d23c5806ac71a3c1aadc9
聲明：此文由 印度威妮南亞旅游 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
旬邑至漢中鐵路建設(shè)方案研究
旬邑至漢中鐵路建設(shè)方案研究王智鵬(中鐵第一勘察設(shè)計(jì)院集團(tuán)有限公司,西安710043)摘要：為構(gòu)建“陜煤入川渝”通道,以旬邑至漢中鐵路為研究對(duì)象,對(duì)其建設(shè)方案進(jìn)行系統(tǒng)研究。首先,基于功能定位、運(yùn)量預(yù)測(cè)、主要技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等要素,綜合考慮主要經(jīng)濟(jì)據(jù)點(diǎn)及重點(diǎn)控制工程分布情況,分段對(duì)線路走向方案進(jìn)行論證研究。其次,從工程地質(zhì)、技術(shù)條件、環(huán)境保護(hù)、規(guī)劃協(xié)調(diào)等方面系統(tǒng)考慮,采用RT-TOPSIS模型對(duì)各分段線路方
-
上海鬧市的印度式寺廟，90年前由日本人建造，曾是骨灰堂現(xiàn)在是蹦迪會(huì)所
繼乍浦路美食街、豐陽(yáng)館后，繼續(xù)虹口系列。老話(huà)說(shuō)“小隱隱于野，大隱隱于市”，今天要說(shuō)的，就是位于鬧市街區(qū)，每天人來(lái)人往，卻很少會(huì)被發(fā)現(xiàn)的一座“隱形”寺廟——西本愿寺舊址(別院)?；蛟S，這是上海最低調(diào)的寺廟了。就連上海本地人，都很少知道它的存在。日本人修建的印度式佛寺西本愿寺，是一座由日本人建造的印度風(fēng)格的佛寺，這歷史聽(tīng)上去就有些曲折離奇。熟悉日本旅游的小伙伴應(yīng)該都知道，日本京都有兩座本愿
-
印度國(guó)寶男神“鬧”青羊，他說(shuō)這里是天堂，想來(lái)這拍電影！
哈薩克斯坦的“國(guó)寶”歌手迪瑪希來(lái)了青羊說(shuō)要來(lái)成都開(kāi)演唱會(huì)。才走了不久又有一位外國(guó)“國(guó)寶”來(lái)咱們青羊啦他就是印度國(guó)寶級(jí)電影人阿米爾?汗4不4很帥！迷妹們快讓我看到你們的雙手！他是《三傻大鬧寶萊塢》里的高智商型男?《我滴個(gè)神》里的呆萌外星人?《摔跤吧，爸爸》里的燃情老爸?你所認(rèn)識(shí)的印度國(guó)寶級(jí)影星被譽(yù)為“印度劉德華”的阿米爾
-
一鍵行者│成都近郊藏“小印度” 銀杏黃遍龍興寺
成都近郊藏“小印度”杏黃已染龍興寺（一鍵行者）成都的秋冬之交，銀杏成為這個(gè)寒冷時(shí)節(jié)耀眼的暖色，看銀杏、拍銀杏成為成都人假日一樣的節(jié)目。，“市樹(shù)”當(dāng)之無(wú)愧。成都銀杏很多，分布很廣，場(chǎng)景也不少，但多是千篇一律，街道兩邊樹(shù)木排列，滿(mǎn)地銀杏和人影，少了些許的古韻、靜謐和特色，很容易就審美疲勞了。有那么一些地方，銀杏繁茂，樹(shù)齡古老，而且與古建古寺相伴相映，環(huán)境以及建筑特色突出，城中自然
-
彭州暗藏一處充滿(mǎn)異域風(fēng)情的小印度，百分之九十九的外地人都沒(méi)有來(lái)過(guò)！
說(shuō)起印度，很多人一下子就能想起《西游記》中唐朝高僧經(jīng)過(guò)九九八十一難才到達(dá)取到真經(jīng)的地方。那里充滿(mǎn)異域風(fēng)情，佛學(xué)文化濃厚，是修身養(yǎng)性的好地方。彭州殊不知在彭州也藏著一處小印度，這里香火旺盛，信徒眾多，建筑風(fēng)格奇異，自然風(fēng)光美麗，百分之百彭州人都知道，但百分之九十九的外地人都沒(méi)有來(lái)過(guò)，此處就是龍興寺。龍心寺作為彭州的地標(biāo)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“塔子壩”，相傳這個(gè)地方的塔子是一夜
-
印度首富坐擁845億，獨(dú)愛(ài)糟糠之妻35年，背后是他對(duì)高種姓的渴望
印度首富坐擁845億，獨(dú)愛(ài)糟糠之妻35年，背后是他對(duì)高種姓的渴望在印度，有錢(qián)有勢(shì)就能娶到喜歡的女人？那可不一定。即便是在高度現(xiàn)代化的21世紀(jì)里，印度人的婚配仍受到種姓制度的影響。不只是婚配，印度人的所有觀念都深受種姓制度的影響。即便是有權(quán)有勢(shì)的印度首富穆克什，也有著對(duì)種姓的執(zhí)念：渴望娶到高種姓的老婆。如今的穆克什腰纏萬(wàn)貫，他擁有的財(cái)富雖然富可敵國(guó)，可在他才出生的時(shí)候，他們家的地位并
-
還記得哈爾濱市有個(gè)印度特色街嗎，如今變成了這樣
還記得哈爾濱市有個(gè)印度特色街嗎，如今變成了這樣還記得哈爾濱市有個(gè)印度特色街嗎，如今變成了這樣多年前，哈爾濱市南崗區(qū)人和街上建成了印度風(fēng)情街，裝飾風(fēng)格為印度建筑風(fēng)格，整體建筑以極富印度特色的火焰尖拱、大理石廊柱鏤空雕刻組合而成。由于后續(xù)建設(shè)和管理欠缺，風(fēng)情街內(nèi)的商鋪生意也變得十分蕭條。后來(lái)街中間開(kāi)了一家超市，也黃攤了。如今，這條街上的頂棚還在，但是里面已經(jīng)是破損臟亂不堪了，地上堆放著許多垃
-
印度91歲苦行僧“不吃不喝”78年？一個(gè)監(jiān)控暴露真相
對(duì)于修道之人，畢生所追求的，就是一種宗教最高的境界。在修道過(guò)程，會(huì)經(jīng)歷常人無(wú)法想象困難，無(wú)論外界如何變化，都不會(huì)忘掉本心。對(duì)于自己人生，他們看法與常人有很大不同，可能超出我們想象。張伯端有言：“住想修行布施，果報(bào)不離天人?！爆F(xiàn)實(shí)生活中那些修道者，為堅(jiān)持心中信仰，同樣放棄很多。有的出家人舍棄優(yōu)渥生活，遁入空門(mén)，每天里吃齋念佛。近代藝術(shù)家李叔同先生，斷食時(shí)突然大徹大悟，感到世間名利如
-
壯麗華美的建筑遺產(chǎn)——古印度的15座堡壘
大多數(shù)印度堡壘實(shí)際上是城堡、具有軍事防御功能的宮殿或者要塞。但由于17至19世紀(jì)間，殖民印度的英國(guó)政府在對(duì)這些地方進(jìn)行編目時(shí)使用了“堡壘”一詞，“堡壘”之稱(chēng)便延續(xù)至今。在當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言中，這些堡壘名字的后綴都含有“保護(hù)”的意思，例如梵語(yǔ)后綴durga，印度語(yǔ)后綴garh，或拉賈斯坦、阿薩姆和馬哈拉什特拉邦所使用語(yǔ)言中的后綴gad。每個(gè)王國(guó)或領(lǐng)地的首府皆使用堡壘形狀，以此為圓心發(fā)展出城鎮(zhèn)。這一
-
印度不止泰姬陵！這7座印度最美寺廟帶你思考人生
一位在印度旅行了兩個(gè)月的朋友曾告訴我，游走在這個(gè)古老的國(guó)度，你能體會(huì)到這個(gè)民族既“縱欲”歡樂(lè)，又“厭世”禁欲，既追求世俗享樂(lè)，又追求精神超脫，諸種矛盾的結(jié)合體，正是它的迷人之處所在。街頭巷尾的世俗煙火、寶萊塢電影里的歌舞升平是印度人活在當(dāng)下的豁達(dá)態(tài)度，而這片土地上數(shù)不清的古老的寺廟，才潛藏著人們對(duì)于輪回與萬(wàn)物的虔誠(chéng)和哲思。在這個(gè)國(guó)度，沒(méi)有兩座一模一樣的寺廟，錯(cuò)綜復(fù)雜的雕刻，曲折而有象征意義的建筑結(jié)
-
