在武漢鬧市區(qū)品味隱士生活，這座百年道教宮觀(guān)，不僅只有悠久歷史
武漢是中部地區(qū)的大城市，在武漢旅游，不僅能看到特色的自然景致，也能夠領(lǐng)略出豐富的文化景觀(guān)，像在武漢城區(qū)鬧市地帶就有一座非常有特色的道教宮觀(guān)。這座宮觀(guān)建設(shè)年代久遠(yuǎn)，自身規(guī)模宏大，人文底蘊(yùn)深厚，是很多信奉人士心中的“祖庭”。時(shí)至今日，宮觀(guān)仍然正常運(yùn)營(yíng)，有很多道長(zhǎng)在里面生活修道，真正是“大隱隱于市”的意境，游覽其中，不僅能感受到歷史之厚重，還能品味出淡泊的氛圍，非常難得，這座宮觀(guān)就是長(zhǎng)春觀(guān)。
主城區(qū)少有的百年宮觀(guān)
武漢城區(qū)有著深厚的文化底蘊(yùn)，特別是老城區(qū)里，分布有數(shù)量眾多的文化古跡，像武昌區(qū)的東西交通主干道武珞路上，千年古剎一座接著一座。相對(duì)來(lái)說(shuō)，很多百年千年的建筑，以宗教建筑居多，像這座長(zhǎng)春觀(guān)就是典型例子，有別于佛教、天主教等建筑遺留，它是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教建筑代表，堪稱(chēng)祖庭一樣的存在。長(zhǎng)春觀(guān)來(lái)源于重陽(yáng)真人弟子丘處機(jī)，是他的門(mén)下弟子所建，以紀(jì)念他的“一言止殺”功德，從最初的元代開(kāi)始計(jì)算，距今已有八九百年歷史。
雖說(shuō)是百年宮殿，但長(zhǎng)春觀(guān)的歷史背景非?；趾?，這主要在于其后的年代里，它陸續(xù)經(jīng)歷了很多次的改造和修繕，在保持道家風(fēng)格的前提下，融合進(jìn)了非常多的文化內(nèi)涵，這個(gè)也可以從觀(guān)內(nèi)的建筑布局看出來(lái)。不過(guò)，若僅僅分析綜合地理位置，長(zhǎng)春觀(guān)與周邊的現(xiàn)代建筑反差較為明顯，畢竟近千年變遷后，沿線(xiàn)的武珞路和武昌區(qū)內(nèi)環(huán)，已經(jīng)成為鬧市地帶。熱鬧的城市生活節(jié)奏，絢麗的夜景燈火氣息，被一方圍墻和一座高架橋阻擋，也只有旁邊的火車(chē)道來(lái)了列車(chē)，長(zhǎng)春觀(guān)里才會(huì)產(chǎn)生一些厚重的共鳴。
遍布宮殿的古樸環(huán)境
與大多數(shù)宗教建筑景點(diǎn)一樣，長(zhǎng)春觀(guān)里也分布著眾多的宮殿，前中右三路布局，地勢(shì)反差較為明顯，尤其是前后地勢(shì)，高聳低洼的效果突出。當(dāng)然，這種反差只是相對(duì)的，與附近現(xiàn)代化的小區(qū)高樓比較，長(zhǎng)春觀(guān)依然很“秀氣”，靈官殿、二神殿、太清殿等宮殿隱于觀(guān)內(nèi)植被之下，小路曲折，亭臺(tái)復(fù)現(xiàn)，加上圍墻隔絕，建筑之間相互分區(qū)，一座座隱隱的殿堂，似乎已經(jīng)成為關(guān)閉數(shù)百年的慣性顏值。旁邊的武珞路交通繁忙，背后的長(zhǎng)春小區(qū)、宿舍大院鬧中取靜，有與長(zhǎng)春觀(guān)意境匹配的，也有反差明顯的。
打卡長(zhǎng)春觀(guān)宮殿，最讓人感到熟悉的是“七真殿”，這個(gè)從名字里也能猜出來(lái)，它就是指大眾耳熟能詳?shù)娜嫫咦?。多?shù)人了解的全真七子，大概都是由金老爺子的武俠小說(shuō)而起，畢竟“射雕三部曲”通俗易懂，家國(guó)情懷等元素都有，江湖五絕宗師，中神通天下第一，全真派和全真七子映襯在光環(huán)之下，讓人向往。七真殿里供奉著的七子，武俠元素淡化，相應(yīng)涌現(xiàn)的是傳統(tǒng)道教教義和文化，現(xiàn)實(shí)土壤更加明顯。
文化底蘊(yùn)深厚意境獨(dú)特
游覽長(zhǎng)春觀(guān)，交通上非常便捷，地鐵和公交都在大東門(mén)下，隔著武珞路就能看到大樓群里的古建筑門(mén)樓，充滿(mǎn)著仙風(fēng)道骨。走到長(zhǎng)春觀(guān)大門(mén)處，看到的入口門(mén)牌，紅黑色為主，“玄境妙門(mén)”，古典意味濃厚。根據(jù)指引進(jìn)到里面，看到的宮殿規(guī)模宏大，墻壁裝飾等厚重，高聳的布局，巨大的石墻，歷史悠久。由于歷代修葺的原因，長(zhǎng)春觀(guān)的建筑風(fēng)格里參雜了部分非中式的元素，像藏傳佛教里的大象、藏紅花等元素，歐式風(fēng)格的道藏閣等，風(fēng)格奇異，全國(guó)僅此一家。
長(zhǎng)春觀(guān)的建筑歷史，從元代開(kāi)始，到明清時(shí)期，皆有修繕；清末到民國(guó)時(shí)期，也經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)火，累積了豐富的人文底蘊(yùn)，這也是它區(qū)別其他道教建筑宮觀(guān)的主要地方。然而說(shuō)到底，與這座宮觀(guān)密不可分的還是長(zhǎng)春子丘處機(jī)，它的形象遠(yuǎn)不止小說(shuō)里的飛檐走壁，更重要的是它在重陽(yáng)祖師的基礎(chǔ)上，開(kāi)壇衍教，弘揚(yáng)道法，發(fā)展和完善了全真理義，壯大了全真派和道教傳播。
與動(dòng)輒數(shù)百年的歷史比較，近現(xiàn)代史上的長(zhǎng)春觀(guān)也有很多關(guān)聯(lián)的史事，一直到建國(guó)后，它才算真正被“保護(hù)”起來(lái)，成為眾多道教徒活動(dòng)場(chǎng)所。高大圍墻，深厚宮觀(guān)，還有文化古跡，一一羅列，駐扎在一方熱鬧市區(qū)，成為一處文化勝地。與道家低調(diào)隱匿的氣質(zhì)相比，長(zhǎng)春觀(guān)的意境十分類(lèi)似，它沒(méi)有太多修飾，只是靜謐駐守著，轉(zhuǎn)過(guò)滄海和四季的輪轉(zhuǎn)。
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