雞足山華首門，不但因為獨特的奇、險而聞名內外，還因為相傳它是釋迦牟尼十大弟子之一的迦葉守衣入定（即打坐參禪）的地方，所以它在整全個雞足山享有舉足輕重的地位，被佛教稱為“中華第一門”。

華首門是雞毛足山頂峰天柱峰西南的天然絕壁，筆直如

削，下臨萬丈深淵，宛若崖壁上鑲上鑲嵌著一道大石門。華首門高40米，寬20米，上部圓形石崖出近3米，中間有一道垂直下裂的石縫出，把石壁分為兩扇，“門”的中縫懸掛著距離大致相等的石，這就是“石鎖”，檐口、門楣清晰可辨，酷似一道貌岸然相等的石門，游人至此，仰觀峭壁危崖直摩蒼穹，猿猱難攀，搖搖欲墜；俯瞰幽谷深澗，云霧縹緲，深不見底，若置九霄。徐霞客、楊升庵、李元、大錯和尚、虛云和尚等見多識廣的一代名士來到這里，無不嘆為觀止，留下了關于華首門的不少佳句，徐霞客贊這里“雙闕高懸，一丸中塞，仰之彌高，望之不盡”。

據(jù)傳說，迦葉持邊釋迦牟尼的金縷袈裟、盂缽到華首門入定，等待未來佛彌勒出世時才開門向他傳承佛祖衣缽，所以華首門是輕易不會打開的。華首門南側有一眼金雞泉（又稱眼藥泉），相傳迦葉入定時徒弟

趕不及，石門已關，在此痛哭，聚淚成泉，俗傳此泉能治眼病，一些患眼病的朝山者常來這里以泉水洗眼。華首門北端，有泉名受記泉，佛教傳說為迦葉尊者受記為僧處。

華首門居高臨下，夏秋之際，遠處山谷雷雨大作，這里卻晴日當空，

雷聲、閃閃電光從遠處傳來，在此碰壁后?；匾舴瓷?，聲震寰宇，空谷留音，被稱為“華首晴雷”，是雞足山“八景之一”。

華首門前，有兩座小塔，稱為“飲光雙塔”，因迦葉又稱“飲光佛”而得名。據(jù)明代李元陽所纂《嘉靖大理府志》載，南詔永貞年間，雞足山有一位小和尚，與另外兩個僧人同住華首門下一小庵內。小和尚入城化緣歸來，向二位僧人要飯吃，二僧回答：“你從城里回來不帶回糧食，反向我們要飯？”小澄聽罷走向華麗首門，敲擊石門，門開而入。二位僧人趕而來，華首門立即關上。二僧悔恨不迭，焚身門外，焚身處長出柏樹二株。有人說小澄和尚就是迦葉的化身。后人在兩株柏樹生長處建造了“飲光雙塔”。在雙塔居中位置，有太子閣，閣為銅鑄祀四

角正方形，為清末僧人可禪募化修建，工藝精致，樓中祀銅鑄太子一尊，臨窗高立，過去游人有朝山求子的，多用硬幣投入，俗稱“打太子”，據(jù)說打中者即可得子嗣。當然，這年重新修復的，面積74平方米，0改為銅架，外面用鐵皮制成。

華首門距金頂寺僅670米，從左邊小路可至后山，右返可經銅佛殿面是直上金頂寺。