康熙平定噶爾丹紀(jì)功碑原稱圣祖御制崇福寺碑，位于呼和浩特市舊城席力圖召和小召（崇福寺）內(nèi)。清康熙皇帝平定厄魯特蒙古準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂后，于康熙四十二年（1703年）御制刻碑，用以紀(jì)念平叛的勝利，表彰兩寺-助戰(zhàn)功績(jī)。石碑兩通均用滿、蒙古、藏、漢四種文字銘刻，各書(shū)兩石，每面分刻一種文字，每石各建有一座八角攢尖頂式碑亭。碑文敘述平叛經(jīng)過(guò)及意義的文字相同，但分別表彰兩寺-功績(jī)的文字稍異。席力圖召的石碑尚存原地；小召的石碑已移存內(nèi)蒙古博物館內(nèi)。碑文記載賜予小召的甲胄、寶刀，過(guò)去每年春節(jié)公開(kāi)展覽，名為晾甲，屆時(shí)傾城出動(dòng)前往觀賞，今亦由內(nèi)蒙古博物館收藏.

有蒙藏文碑一塊現(xiàn)存于呼和浩特市席力圖召?gòu)R，滿漢文碑一塊存于內(nèi)蒙古博物館，用四種文字刻寫(xiě)，內(nèi)容基本一致?，F(xiàn)將漢文碑文抄錄如下：朕惟歸化城為古豐州地，山環(huán)水互，鳳稱勝境。城南舊有佛剎，-拖音茸而新之，奏請(qǐng)寺額，因賜名崇福寺。丙子冬，朕以征厄魯特噶爾丹，師次歸化城，于寺前駐蹕。見(jiàn)其殿宇弘麗，法相壯嚴(yán)，命懸設(shè)寶幡，并以朕所御甲胄、弓矢、橐踺留置寺中。夫朕之親事有事于塞外，非無(wú)故也。往者厄魯特與喀爾喀交惡相攻，朕憫念生民涂炭，譴使諭解。而噶爾丹追擊喀爾喀，竟入掠我烏朱穆秦。爰命和碩裕親王聲討，大敗賊于烏蘭布通。時(shí)噶爾丹盟誓佛前，永不入犯，乃班師而還。后噶爾丹蔑棄誓言，復(fù)掠鈉木查爾拖音于克魯倫之地。丙子春，朕親總六師由中路進(jìn)剿。至克魯倫河，賊眾望見(jiàn)軍容，宵遁。適朕所期。會(huì)西路官兵遇于昭木多，大敗之，俘斬?zé)o算。丹木把、哈什哈等率眾來(lái)歸，噶爾丹跳身走。是冬，朕復(fù)駐師鄂爾多斯，剿撫并用。厄魯特人眾絡(luò)繹歸命，而噶爾丹仍未向順。丁丑，率師駐狼居胥山麓，官兵分道進(jìn)。噶爾丹計(jì)窮自斃，子女就獲，余黨悉平。方今中外恬熙，邊境生靈咸得宴然安堵。-拖音請(qǐng)建碑垂永久。因書(shū)此勒石，俾 后之覽者知朕不憚 寒暑，三臨絕塞，為民除殘之意時(shí).

康熙平定噶爾丹紀(jì)功碑原稱圣祖御制崇福寺碑，是為紀(jì)念清朝康熙帝在康熙三十五年、三十六年率師出邊征討噶爾丹平定漠北的事跡，值得游客到此一游。