導讀：有傳說的景點 關于麗江各景點的傳說有哪些 山西這幾個有美麗傳說的景點，每一處都很美 關于麗江各景點的傳說有哪些 關于旅游景點背后的傳說故事 景點的傳說和神話故事 上海著名景點有歷史傳說的地方有哪些 誰知道一些泰山的主要景點及傳說

山西這幾個有美麗傳說的景點，每一處都很美

自古至今山西一直是一個底蘊深厚的城市，古時候人們因為它的地理位置總愿意在這樣厚土上留下印記，而現(xiàn)在人們?yōu)榱俗窇涍^去，流傳著美麗神話。山西這些景點也因為這些神話的存在也有了許多神秘色彩。

女媧被稱為“中華之母”。女媧造人、補天的神話流傳久遠。傳說水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰(zhàn)，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由，銜接女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。

山西有許多關于她的傳說、遺址和紀念地。太行山古稱“女媧山”、“皇母山”；柿子灘有裸體女性巖畫，有人認為是女媧的形象。傳說中女媧“斬黑龍以濟冀州”，《尚書·禹貢》記載當時冀州之域即在山西。

女媧補天遺址：浮山太行山浮化山

說的是遠古時代，炎帝的小女兒去東海邊游玩，一去就沒回家，原來她掉到東海里淹死了。女娃死后變成了精衛(wèi)鳥，就發(fā)誓要填平它。于是不管春夏秋冬，酷暑嚴寒，刮風下雨，精衛(wèi)鳥每天都銜了發(fā)鳩山的小樹枝、小石塊，丟到東海里。

濁漳河發(fā)源于山西長子縣發(fā)鳩山東麓，其源頭的“四星地”古代稱“東海”。遠古傳說“精衛(wèi)填?！钡墓适掳l(fā)生于此。今天的長子縣地處上黨盆地西側，因堯王的大兒子丹朱受封于此而得縣名。

精衛(wèi)填海發(fā)生地：陶鬲壇景區(qū)仙翁山樹化石公園

大禹治水三過家門而不入。禹是中華民族著名的治水英雄。他治水導黃河建造龍門疏水，今稱“禹門口”，今芮城南黃河邊有大禹渡（即禹所建），今忻州有系舟山、禹王洞（現(xiàn)為著名景區(qū)），都是大禹治水時留下的遺跡。

大禹治水發(fā)生地：系舟山禹王洞

牛郎織女的發(fā)源地是以和順縣天池村為軸心、半徑2公里至3公里處，這里歷代傳承著許多與牛郎織女故事相關的古地名：牛郎洞、金牛洞、喜鵲山、南天門、天河池……海拔1200米的牛郎峪村，相傳是牛郎居住的地方，南天池村是傳說中仙女下凡的地方。

牛郎織女推薦景點：和順古鎮(zhèn)天河山風景區(qū)和順石窟

舜禹是古代漢族 歷史 中，自黃帝之后，黃河流域又先后出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領，他們就是堯、舜、禹。他們的發(fā)祥地在今山西汾河流域的運城和臨汾。堯是儒家尊崇的賢君，傳說堯出生于陶唐，史稱“堯都平陽”，即今山西臨汾市。臨汾城南的堯廟為著名景點。山西垣曲縣同善鎮(zhèn)附近有一個斜井村，傳說是大舜的出生地。

堯舜傳說遺跡：堯廟堯陵神居洞

《愚公移山》傳說中，太行山與王屋山原本連在一起，剛好堵在愚公家門口，導致他每次出門都要繞好遠。愚公帶領子孫把山上的土石搬運到渤海，天帝派了兩個大神將太行山北移，王屋山西移，就成了今天的樣子。于是有太行山大峽谷聯(lián)通了山西長治所處的“高原盆地”與河北、河南所處的華北平原。

愚公移山傳說地：太行山大峽谷王屋山

傳說中的龍門，也稱禹門口，位于山西河津市西北12公里的黃河峽谷中。距離壺口瀑布不遠。鯉魚躍龍門，相傳黃河里的鯉魚長著金色的鱗片，春天鯉魚逆水上朔，在龍門形成跳躍的群體，但瀑布以上水流湍急，沒有任何魚類可以越過。所以古人想像鯉魚跳過龍門后變成龍升天而去。鯉魚跳龍門的傳說流傳下來，影響了 *** 等地。 *** 風俗在男孩節(jié)懸掛鯉魚旗，就是希望孩子 健康 成長，像鯉魚一樣跳過龍門成龍。

鯉魚躍龍門傳說地：壺口瀑布黃河龍門

大槐樹與七庹零一媳婦的傳說 ： “問我祖先來何處，山西洪洞大槐? ??，祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩?！边@是一首在山東、河北、河南、江蘇、安徽一帶家喻戶曉的民謠。這是說，自己的祖宗是從山西洪洞大槐樹下遷移來的。明朝，燕王起兵反建文帝，河北這塊地方遭到重創(chuàng)。而山西洪洞一帶，連年風調雨順，百姓安居樂業(yè)。明成祖登基后極力恢復河北一帶經(jīng)濟。永樂初年，大量百姓背井離鄉(xiāng)，被移民至全國各地。

洪洞大槐樹移民故事發(fā)生地：洪洞大槐樹尋根祭祖園

介子推是晉文公（重耳）流亡時的隨臣。傳說他曾在重耳逃跑的路上割下自己大腿上的肉煮給重耳吃，使餓暈的重耳得以逃脫。重耳在外逃亡19年后，當上了國王卻忘記了賞賜介子推。介子推帶著老母親去了綿山隱居。另有傳說文公派人請介子推出山做官，介子推堅持不出。文公念他孝母，若焚山必背母出山，企圖逼他出來，但介子推堅決不出，寧肯抱木被焚而死?！逗鬂h書?周舉傳》一書說，太原一帶有寒食節(jié)禁火的習俗，就是為了紀念介子推。

介子推傳說地：綿山 晉中介子推廟靈石石膏山晉中之一大鐵隕石

五老峰在山西永濟市，是山西省內(nèi)5個國家級風景名勝區(qū)之一。傳說遠古時堯登上首山觀察黃河水勢時，突然遇到5位老人化做流星升騰上天，故而此山有“五老”之名。五老峰相傳是道教72福地中的第62福地，據(jù)說曾經(jīng)是八仙中張果老的布道之地。

推薦景點：神潭大峽谷五老峰蒲津渡遺址

公元前584年，晉國內(nèi)亂。晉景公殺了趙同、趙括二人。莊姬帶其子趙武避難，給趙氏留下一個后代。后世《趙氏孤兒》的故事，即由此事演繹而來。據(jù)傳，趙氏孤兒由家臣程嬰護送出宮，后追兵趕到，程犧牲了自己的兒子，換取了趙武。后逃到山西盂縣，藏于山中，此山因此得名為藏山。趙氏孤兒后習武成人，最終使得趙國崛起，報了家仇。

推薦景點：藏山娘子關藏孤洞

仰望一輪明月，可見月亮中有些陰影，傳說那是吳剛在伐桂。故事的大意是這樣的：月中桂樹高達五百丈，這株神桂不僅高大，而且能自己愈合斧傷。月中吳剛，本為樵夫，醉心于仙道，然而不幸卻犯了天條，因此天帝震怒，把他打發(fā)到寂寞的月宮，令他在廣寒宮前伐桂樹，只有砍倒桂樹才能免罪?？墒菂莿偯靠骋桓?，斧起而樹傷就馬上愈合了，所以他也只好不斷地砍下去。唐宋文獻都說吳剛是西河人，隋唐時期西河郡就是今山西汾陽一帶。

推薦景點：酒都杏花村 后土圣母廟 賈家莊生態(tài)農(nóng)業(yè)園

山西臨汾城西約16千米的龍爪河村附近有座仙境般的姑射山，傳說是堯的妻子鹿仙女居住的地方。姑射山有姑射洞，又稱神居洞。傳說堯與鹿仙女結婚即在此洞。后人也就把新婚夫妻的新房稱為洞房，流傳至華夏所有地區(qū)。

推薦景點：姑射山

關于麗江各景點的傳說有哪些

麗江金沙江、怒江、滄瀾江、烏龍山、哈巴山共同的傳說：

金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。三姐妹長大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶十三柄劍，哈巴挎十二張弓，抄小路來到麗江，面對面坐著輪流守候，并約下法章；誰放過三姐妹，要被砍頭。輪到哈巴看守時，玉龍剛睡著，金沙江姑娘就來了。她見兩個哥哥擋住去路，便低頭細想，把腳步放得很輕很輕。忽然心頭一亮，她唱起了婉轉動人的歌，唱得守關的哈巴神魂迷醉，漸漸睡著了。她邊唱邊走，一連雖了十八支，終于從兩個哥哥的肢邊穿過去，一出關口，也高興得大聲歡笑著奔跑而去。玉龍醒來見這情景，又氣又悲，氣的是金沙姑娘已經(jīng)走遠，悲的? ??哈巴兄弟要被砍頭。他不能違反約法，慢慢抽出長劍砍下熟睡中的哈巴的頭，隨即轉過背痛哭，兩股淚水化成了白水和黑水，哈巴的十二張弓變成了虎跳峽兩岸的二十四道彎，哈巴的頭落到江中變成了虎跳石。

關于旅游景點背后的傳說故事

大家出去旅游的時候，一定會去當?shù)氐木包c看看，那你們了解過有關于你去的那個景點的 傳說 故事 嗎?下面是我整理的關于景點的傳說故事，歡迎大家閱讀。

景點的傳說故事一、女觀貞石的傳說

相傳，古時候，巫山城北門坡上住著一對才結婚的夫妻，丈夫叫石橋，妻子叫高炯。夫妻倆恩恩愛愛，形影不離。

好景不長，他倆結婚還不到一年，就遇到了一場大禍。一天半夜時候，外面突然闖進來五個大漢，不問青紅皂白就把石橋五花大綁，拉起就走了。走的時候，兩人抱頭大哭，石橋對妻子說"只要我不死，就一定要回來的，你要好好保住身體，不要掛欠我。"妻子也哭哭啼啼地對丈夫說："就是巫山變了平田，長江斷了流，我也不會變心，也要等你回來。"說完石橋就被帶走了。

自從橋就被帶走了以后，高炯整天心神不定，坐立不安，眼流水沒有斷過線。她還天天爬到陽臺山的山頂上去燒香磕頭，求菩薩保佑丈夫早點回來。不管天晴下雨、刮風下雪都一樣，她一直望了十幾年，還是沒有看到丈夫回來的影子。高炯人老了，頭發(fā)白了，眼淚流干了，她還是天天爬到天上去。天長日久，她站的那塊石頭踩出了兩只腳窩，淚水滴穿了石頭，變成了兩股泉水。

一天晚上，高炯正站在陽臺上求神拜佛陡然烏云黑地，狂風大作，下起瓢潑大雨來。沒得好一會兒，山洪爆發(fā)把陽臺沖垮了，高炯腳卡在石頭中間，第二天變成了一個石頭人，站在半山腰上。這就是巫山八景之一的"女觀貞石頭"。后來，人們又把這個石頭叫做"望夫石"。

中唐詩人王建到巫山后，還寫了一首題為《望夫石》的詩呢：

望夫處，江悠悠，

化為石，不回頭，

山頭日日風和雨，

行人歸來石應語。

景點的傳說故事二、楚陽臺(陽云臺)

景點的傳說故事三、授書臺(神女壇)

更先對神女形象進行脫胎換骨改造的人是唐末五代道士杜光庭，他在所著的《墉(城墻)城集仙錄》中稱巫山神女為"云華夫人"，名叫瑤姬，身份是西王母第二十三女，曾受回風混合萬景煉神飛化之道，翩翩然有仙風道骨之姿。

大禹治水的傳說是遠古先民們與洪水搏斗、頑強生存的歷史的神話化表現(xiàn)，然而大禹的成功卻是得力于巫山神女的幫助。人們在緬懷大禹豐功偉績的同時，對瑤姬的崇敬之情也油然而生。明代范守道《神女考》指出，"說者謂禹功在萬世，則夫人之功不在禹下"，理所當然應享受立廟祭祀的待遇;晚清候選縣學訓導楊學啟《神女辨》也認為："禹之功即神女之力也。"因此歷代相傳，飛鳳山簏神女廟后的一塊平臺，就是當年瑤姬向大禹傳授寶笈的地方，世稱"授書臺"。

早在杜光庭改造神女故事的時候，《墉城集仙錄》就留下了"神女壇"其名。陸游《入蜀記》也說神女廟后半山腰處，"有石壇平曠，傳云夏禹見神女，受符書于此。"這里也是欣賞巫山十二峰景致的絕佳處所，陸游聲稱："壇上觀十二峰，宛如屏障。"《墉城集仙錄》還說神女壇旁翠竹婆娑(舞姿)，低垂如(hui)(掃帚)，凡有枯葉飛物飄落壇上，翠竹便迎風起舞，將神壇打掃得干干凈凈，始終不被污染，因此楚國人世世代代都在這里祭祀神女。這些逸聞更增添了授書臺的神秘性，成為巫山歷史上著 名的"三臺"之一。

景點的傳說故事四、龍門峽

傳說，在古時候，天宮每年要向人間撒下二十四顆夜明珠。哪個撿到了這些夜明珠噠就要發(fā)大財，哪個把這夜明珠吞了就要變成蛟龍。

大寧河下游要到巫山一帶，有一座山叫雒山。這雒山的西山上有一個樵夫，一年到頭靠砍柴賣勉強維持生活，經(jīng)常是家無隔夜之糧。一天，他突然在一個石縫縫里撿到了一顆夜明珠，他把這顆夜明珠拿去放在裝米的壇子里。說來也真奇怪，第二天早晨他正愁沒得早飯米下鍋，揭開壇子蓋一看，只見白先生的大米裝了滿滿一壇。從此，樵夫再也不愁吃，不愁穿了。

不巧這事著東山上的一個財主曉得噠，就起了奸心。一天晚上，他趁樵夫上街賣柴還沒回來，帶著一幫家丁抄了樵夫的家，挑走了大米，搶走了那顆夜明珠，財主怕夜明珠著別人知道了，就把它藏到嘴里，殊不知一說話夜明珠就"咕嚕"一下滑進肚子里去了。

夜明珠一吞進肚里，財主心里就象一團火，口干舌燥，直想喝水。他把缸里的水喝完了都沒喝夠，就跑到溪邊去喝，他剛一跑到河里，忽然天上雷公火閃，狂風大作，瓢潑大雨直往下倒。財主著一個炸雷打倒在水中，變成一條頭上長角滿身鱗片的蛟龍。這蛟龍口吐一股洪水直朝大寧河下游的馮家壩沖去。

正在這時，巡視三峽水患的二郎神，看見大寧河口烏煙瘴氣，洪水滔天，就在大寧河下游的雒山上按落云頭，手執(zhí)降龍鞭，向蛟龍打去。蛟龍見了二郎神，連忙跪在一塊青石板上求二郎神饒命，二郎神就將降龍鞭指向溪對岸的那座懸崖峭壁的雒山。蛟龍心領神會，就撲向懸崖，把小溪這邊山上穿了一個洞，這就是"龍洞";尾巴兩擺，山上拖了兩條深槽，這就是現(xiàn)在的"龍洞槽"。

龍洞直穿大寧河底，蛟龍就順著河流的方向，朝南向長江奔去，把一脈雒山掀為兩段，中間一條峽口，就象一道門，人們就把這兒取名為"雒門"，把這峽取名"雒門峽"。后來，人們把雒門峽又喊為"龍門峽"。

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景點的傳說和神話故事

1、杭州西湖

相傳天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。

但是后來這顆寶珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，于是就發(fā)生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山（即玉皇山）和鳳凰山。

2、盤山

據(jù)說唐朝的太宗皇帝有一次打仗歸來，就曾經(jīng)游覽過盤山。跟隨他的大將李靖很迷戀盤山，回到國都以后，李靖得到皇上的準許，放棄官職回盤山來養(yǎng)老。

李靖在盤山的舞劍峰下出家當了和尚，修建了三間茅草屋，后來經(jīng)改建取名叫萬松寺。從此后許多帝王、大官都到這兒來游覽，蓋了不少行宮、樓閣，清朝的乾隆皇帝在這兒建造了規(guī)模很大的行宮“靜寄山莊”，可惜這些古跡很多都在戰(zhàn)爭中毀掉了。

盤山主要名勝有五峰、八石、七十二佛、十三座玲瓏寶塔。主峰掛月峰是盤山的頂峰，山峰陡峭，像刀削的一樣。山上有古代建的定光佛舍利塔，相傳每年除夕都有佛燈的光照耀下來。

3、寡婦樓

戚繼? ?指揮修筑長城的時候，曾征調有一支河南籍的士兵。其中有十二名士兵的妻子，見丈夫數(shù)年不歸，杳無音信，便結伴到邊關尋夫。

她們歷盡千辛萬苦，終于來到薊州長城跟前，卻獲知她們的丈夫全都為修筑長城獻出了生命。她們悲痛萬分，在墓前痛哭。

薊鎮(zhèn)總兵戚繼光巡視長城路過這里，見此情景，問明了情況，立刻下馬來到她們跟前好言勸慰，并發(fā)給每人一筆撫恤金，讓她們回去好好撫育兒女，贍養(yǎng)老人。

這天夜里，她們抑制著悲痛，商量決定繼承夫志，為國分憂，獻出撫恤金，作為修筑長城的費用，并留下來參加修筑長城。

最后，她們修起了這座御敵的敵樓。為了紀念這12名深名大義的巾幗英雄，人們便把這座敵樓稱作“寡婦樓”。

4、趙州橋

相傳從前在河北省趙縣城南五里的地方，有一條大河，名叫洨河。洨河發(fā)源于河北西部的井陘山。

在古代，它的水勢很大，每逢夏秋兩季，大雨來臨，雨水和山泉一并順流而下，沿途又匯合幾條河水，形成了洶涌的洪流。

因此，洨河兩岸的居民和來往的行人，都感到非常不便。

趙縣人民的這個困難，被著名的工匠祖師魯班知道了，他特地遠道趕來，施展出卓越的技術，在一夜之間就造好這座趙州大石橋。

5、昆明湖

從前有一個仙子叫昆明，她是掌管四季輪回的天神的女兒。昆明18歲的時候被允許去放春。她看到到湖的美景，錯過了放春的時間，并且讓春天從湖中蔓延到整個大地。

昆明和湖的相戀惹怒了天神，天神要求昆明回到天上，后來那條湖被人們稱為昆明湖。

上海著名景點有歷史傳說的地方有哪些

城隍廟。

上海城隍廟為正一派道士管理的道教宮觀，又稱上海邑廟，包括大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財神殿、文昌殿、許真君殿、玉清宮等許多殿堂組成的，面積達一萬多平方米的道教宮觀，在這一萬多平方米中，還包括城隍廟的兩座園林，西園（即現(xiàn)在的豫園）和東園。

此時，上海城隍廟在上海城市居民中的影響不斷擴大，上海城隍廟的宗教節(jié)日就是上海城市全體居民的節(jié)日，“家家自有藍呢轎，個個爭穿紅縐裙。

妝出新年新氣象，燒香邑廟去紛紛”是上?？h竹枝詞中描寫居民去城隍廟燒香的情況。

每年的“三巡日”，即城隍神出巡的日子，上海城內(nèi)居民家中十室九空，居民全部在城隍娘娘圣誕（三月二十八），上海城隍廟內(nèi)包括廟附近的商家全部張燈結彩，為城隍神歡慶圣誕，廟內(nèi)香火旺盛。

上海城隍廟的神話傳說，很早以前，有一年大旱，上海金山一帶的農(nóng)田干得開裂，田里的禾苗都快要枯死了。

農(nóng)民們急得心里像著了火似的，整天坐也不是，站也不是，卻也拿不出辦法來，只得唉聲嘆氣：“唉！要是能把黃浦江的水引到這里，就可以用水車里的水澆田了?！?/p>

“說得到輕巧，開這么大一條河，得干多少年呀！”

正在這時，“霍”地站出來一位虎背熊腰的黑臉大漢，他說：“把這件事交給我吧，我保管一夜工夫就開好?！?/p>

“一夜工夫？”大家都簡直有點不相信自己的耳朵，有人甚至還忍不住笑了出來。

但是也沒有別的辦法，就隨他去吧。

第二天早晨，農(nóng)民們奔到田里一看，啊呀！果然，一條清澈的河流從黃浦江分出來，灌溉了幾千畝良田。

這時候，大家才知道那黑臉大漢原來是漢朝大將軍霍光顯靈。

他帶領子子孫孫開河灌田，解救了這場災難 。

于是，人們就修筑了城隍廟，鑄造了霍光? ?軍的神像供在大殿。

而那條河則被稱為新開河。

誰知道一些泰山的主要景點及傳說

1、岱廟，舊稱東岳廟，因泰山別名為岱，故今稱岱廟，它是歷代帝王封禪時駐蹕和祭祀泰山神的地方。

2、普照寺，位于泰山南麓漢峰下，由梵語“佛光普照”取名，傳為六朝古剎。該寺前臨小溪，后靠青山，依山勢組成四進式院落。院內(nèi)“六朝松”歷經(jīng)1600余年，是泰山著名景觀之一。

3、桃花峪，位于市區(qū)西北約15公里，泰山西路，為泮河源頭，峪上段有“桃花源”，因古時桃林滿谷而得名。

4、后石塢，后石塢位于岱陰，處玉皇頂、九龍崗、堯觀頂之間的深谷當中。這里山險、廟幽、洞奇、水秀、松古，

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