有關(guān)古滇國(guó)的來(lái)龍去脈，以前在我國(guó)的古代歷史研究中幾乎屬于空白。最早在司馬遷的《史記?西南夷列傳》里有過(guò)對(duì)古滇國(guó)的片斷的記載。對(duì)于這樣一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的地域文明，在今天我們?nèi)匀恢欢?，李家山古滇?guó)墓地的發(fā)掘，讓人們對(duì)滇文化的了解變得逐步清晰和豐富起來(lái)。
　　江川縣李家山墓地分別于1972年和1991年進(jìn)行兩次發(fā)掘。共發(fā)掘古滇國(guó)墓葬87座，這些墓室大小不一，隨葬品種與數(shù)量也有很大差別，出土文物品類(lèi)繁多，其中又以青銅器最多。
　　埋藏已久失落的古文明一旦被發(fā)現(xiàn)，哪怕只是冰山一角，逝去的時(shí)代，掩蓋了的真相就象潮水一般不可遏制地重現(xiàn)在我們的眼前。
　　據(jù)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)，滇國(guó)在云南歷史上大約存在了500年，即出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)初期而消失于東漢初年（既公元前5世紀(jì)中葉至公元1世紀(jì)）。當(dāng)時(shí)的古滇國(guó)范圍包括滇池和“三湖”區(qū)域及其周邊地區(qū)，是具有獨(dú)立王國(guó)形式的地方政權(quán)。
　　古滇國(guó)的魅力在于它的未解之謎，有關(guān)其種種的推測(cè)更增加了它的神秘感，也讓學(xué)者的想象力得到了發(fā)揮。首先是關(guān)于滇國(guó)主體民族的族屬問(wèn)題及發(fā)展演變的情況，還有就是作為一種無(wú)文字的文明，古滇國(guó)是怎樣興起和消亡的？它的社會(huì)結(jié)構(gòu)如何？花腰傣是否其后裔？目前的花腰傣民俗哪些得以傳承和保留？哪些又發(fā)生了變異與轉(zhuǎn)型？另外，神秘的澄江撫仙湖水下建筑也被估計(jì)為與古滇文明密切相關(guān)。這些話題至今仍眾說(shuō)紛紜。

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