導(dǎo)讀：白鹿洞書(shū)院景區(qū)天氣 白鹿洞書(shū)院天氣預(yù)報(bào) 1. 白鹿洞書(shū)院天氣預(yù)報(bào) 2. 白鹿洞書(shū)院景點(diǎn) 3. 白鹿洞書(shū)院天氣預(yù)報(bào)15天準(zhǔn)確 4. 白鹿洞書(shū)院概況 5. 白鹿洞書(shū)院全景圖 6. 白鹿洞書(shū)院地理位置 7. 白鹿洞書(shū)院預(yù)約 8. 白鹿洞書(shū)院游覽時(shí)間 9. 白鹿洞書(shū)院地圖 10. 白鹿洞書(shū)院一日游

1. 白鹿洞書(shū)院天氣預(yù)報(bào)

“學(xué)達(dá)性天”是清康熙皇帝為表彰書(shū)院對(duì)傳承理學(xué)，培養(yǎng)人才的貢獻(xiàn)，于康熙二十五年（1686年）御賜給岳麓書(shū)院等處的匾額。據(jù)《皇清文獻(xiàn)通考》卷七十三載：“：“（康熙）二十五年，頒發(fā)御書(shū)‘學(xué)達(dá)性天’四字匾額于宋儒周敦頤、張載、程顥、程頤、邵雍、朱熹祠堂及白鹿洞書(shū)院、岳麓書(shū)院，并頒日講解義經(jīng)史諸書(shū)。”

2. 白鹿洞書(shū)院景點(diǎn)

白鹿洞書(shū)院位于廬山五老峰南麓（今屬江西九江市），享有“海內(nèi)第一書(shū)院”之譽(yù)。始建于南唐升元年間（940年），是中國(guó)首間完備的書(shū)院；南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”（又稱“白鹿國(guó)學(xué)”），為中國(guó)歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)；宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍（今星子縣）時(shí)，重建書(shū)院，親自講學(xué)，確定了書(shū)院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請(qǐng)賜額及御書(shū)，名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃。白鹿洞與岳麓、雎陽(yáng)、石鼓并稱天下四大書(shū)院。

3. 白鹿洞書(shū)院天氣預(yù)報(bào)15天準(zhǔn)確

“強(qiáng)唐弱宋”，這是很多人的觀點(diǎn)。但實(shí)際上許多人并不知道，宋朝卻是中國(guó)歷史上政治最清明、經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、藝術(shù)水平最高、人民生活最富裕的朝代，是當(dāng)時(shí)世界上發(fā)明創(chuàng)造最多的國(guó)家，也是中國(guó)為世界貢獻(xiàn)最大的時(shí)期，據(jù)說(shuō)宋代的GDP是占當(dāng)時(shí)全球的50%。英國(guó)著名漢學(xué)家李約瑟博士在談到宋代時(shí)感嘆：“談到十一世紀(jì)，我們猶如來(lái)到最偉大的時(shí)期”。 這是一個(gè)寬容文明的王朝——宋代的皇帝非常仁慈和開(kāi)明。宋太祖趙匡胤為了解除開(kāi)國(guó)大臣對(duì)朝廷的威脅，采取的是“杯酒釋兵權(quán)”的溫柔手段。不僅沒(méi)有殺害有功大臣。甚至將不殺議臣的祖訓(xùn)刻在祖廟,每一個(gè)繼位的皇帝在上臺(tái)前都要熟背，牢記于心。宋太祖?zhèn)飨隆安坏脷⑹看蠓蚣吧蠒?shū)言事人”“子孫有渝此誓者，天必殛之”的“誓牌”，還用法律形式規(guī)定以后皇帝不能在朝廷上鞭打大臣。不準(zhǔn)對(duì)公卿辱罵，臣下除了謀反和叛逆外不得殺戮。三百多年來(lái)歷代皇帝都嚴(yán)格了執(zhí)行這一祖訓(xùn)，殺大臣的事例少之又少。即使是因戰(zhàn)亂得位的殺害岳飛的宋高宗趙構(gòu)，也只開(kāi)三回殺戒；即使是盧多遜和丁謂圖謀皇位這樣的重大犯罪，也只是流放了事。宋代的皇帝的仁慈和開(kāi)明在歷朝歷代中是絕無(wú)僅有。 這是一個(gè)文化科技發(fā)達(dá)的王朝——宋代還是中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的巔峰時(shí)代。哲學(xué)、倫理、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、工藝等都達(dá)到前所未有的高度。宋代學(xué)校教育發(fā)達(dá)，京師設(shè)有國(guó)子學(xué)，太學(xué)等等，另外有專業(yè)性很強(qiáng)的武學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、畫學(xué)、書(shū)學(xué)、醫(yī)學(xué)。宋仁宗以后，鼓勵(lì)各州縣興辦學(xué)校，至宋徽宗時(shí)期，全國(guó)由官府負(fù)擔(dān)食宿的州縣學(xué)生人數(shù)達(dá)到十五、六萬(wàn)人，這種情況在當(dāng)時(shí)世界上恐怕是絕無(wú)僅有的。除了官辦學(xué)校而外，私人講學(xué)授徒亦蔚然成風(fēng)，其中以書(shū)院的興盛最為引人注目，聞名全國(guó)的有所謂四大書(shū)院，即石鼓、岳麓、白鹿洞、應(yīng)天書(shū)院，等等。 宋代無(wú)論在科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想、教育、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)等方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。 宋代可謂是中國(guó)有史以來(lái)科學(xué)技術(shù)最強(qiáng)盛的朝代。中國(guó)“四大發(fā)明”中的三項(xiàng)：印刷術(shù)、指南針、火藥是都是在宋代出現(xiàn)并得到大規(guī)模的實(shí)際應(yīng)用，整個(gè)封建社會(huì)中的重要發(fā)明，一半以上出現(xiàn)在宋朝。 這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)富裕安逸的王朝——宋代是中國(guó)歷史上唯一“不抑商”的朝代，北宋時(shí)就出現(xiàn)了世界歷史上最早的制造工廠和加工工廠。如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等。南宋時(shí)的軍器所工匠竟 達(dá)七八千人。有徒工一千二百余人。綾錦院織工達(dá)到四百余人。除國(guó)辦的工廠外，一些私辦的工廠也相繼大量的出現(xiàn)與繁榮。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的空前繁榮，宋錢幣鑄造量非常大，如宋神宗時(shí)全國(guó)年鑄幣506萬(wàn)貫。而唐朝最盛的“開(kāi)元盛世”年鑄幣也只是32萬(wàn)貫。北宋中期一般年份的國(guó)民生產(chǎn)總值，是清朝“康乾盛世”的兩倍多，而疆域、人口卻比清朝小得多。 宋代首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)為中心的大城市。宋朝人口如泉州一樣的城市，超過(guò)二十萬(wàn)的有六個(gè)。 可以說(shuō)宋代是市民階層最強(qiáng)大、最富裕、最幸福的時(shí)期。這在歷朝歷代中絕無(wú)僅有。 這是一個(gè)超前的王朝——宋代是中國(guó)歷史上唯一堅(jiān)持募兵制的王朝。世界上第一支雇傭軍是宋軍。宋之前、之后，一直到現(xiàn)在的中國(guó)都還實(shí)行的是強(qiáng)制性征兵政策。宋代官兵經(jīng)濟(jì)待遇優(yōu)厚，從《水滸傳》中我們可看到，中級(jí)軍官林沖就可以拿出一千貫錢去買一把寶刀。由于待遇豐厚，國(guó)家為此所付的軍費(fèi)是驚人的。政府龐大的財(cái)政收入有時(shí)也會(huì)陷入入不敷出的問(wèn)題，公元1065年（治平二年）國(guó)家收入為一億一千六百一十三萬(wàn)八千四百零五緡，支出為一億二千零三十四萬(wàn)三千一百七十緡，財(cái)政赤字為四百二十萬(wàn)緡。此舉被現(xiàn)代一些學(xué)者稱為“冗兵”、“積貧”。但無(wú)論如何，宋代的募兵制政策,卻體現(xiàn)了宋代政策的文明和超前，這在歷朝歷代中絕無(wú)僅有。 宋代的“閃光點(diǎn)”還有很多，由于篇輻的關(guān)系，在此不一一論述了。總的來(lái)說(shuō)，宋代的物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在歷朝歷代中可以說(shuō)是前所未有、空前絕后的。

4. 白鹿洞書(shū)院概況

江西省。 白鹿洞書(shū)，位于江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有“海內(nèi)第一書(shū)院”之譽(yù)，被評(píng)為“中國(guó)四大書(shū)院之首”。 白鹿洞書(shū)院與湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院，合稱為“中國(guó)四大書(shū)院”。后又與江西吉安的白鷺洲書(shū)院、江西鉛山的鵝湖書(shū)院、江西南昌的豫章書(shū)院，并稱為“江西四大書(shū)院”。 新中國(guó)成立后，白鹿洞書(shū)院得到很好的保護(hù)和利用，各級(jí)政府先后撥巨款進(jìn)行三次大的維修，再度興盛。1959年列為省級(jí)文物保護(hù)單位，1988年列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

5. 白鹿洞書(shū)院全景圖

　　白鹿洞書(shū)院是中國(guó)歷史上第一所教育體系完備的書(shū)院。在遙遠(yuǎn)的歷史時(shí)期，這里是鹿的快樂(lè)家園。到了唐代貞元年間，有一位叫李渤的洛陽(yáng)少年帶著他的弟弟來(lái)到了這里。他們?cè)诖穗[居讀書(shū)，優(yōu)美的山林，使他們學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)的很快。年少的李渤在讀書(shū)之余與生活在這里的白鹿群中的白鹿做上了朋友。這只經(jīng)常與李渤交往的白鹿受到李渤的耳薰目染，盡然也善解人意呀!經(jīng)常幫李渤到山外的集鎮(zhèn)上購(gòu)買些學(xué)習(xí)用品和投送書(shū)信的事情。天長(zhǎng)日久山外的老百姓以為李渤的這只白鹿是神鹿，于是就稱李渤“白鹿先生”，李渤讀書(shū)的地方就叫“白鹿洞”了。李渤兄弟開(kāi)創(chuàng)了白鹿洞以書(shū)為中心的時(shí)代先河。

6. 白鹿洞書(shū)院地理位置

石鼓書(shū)院（唐朝元和，806年 - 820年） 應(yīng)天書(shū)院（后晉，936年—947年）

白鹿洞書(shū)院（南唐升元，937年十月—943年二月）

嵩陽(yáng)書(shū)院（后周，951年—960年）垍頭條萊

岳麓書(shū)院（北宋開(kāi)寶九年，976年）

7. 白鹿洞書(shū)院預(yù)約

僅一。白鹿洞書(shū)院 ，位于江西省九江市廬山五老峰南麓，中國(guó)古代四大書(shū)院之一。

始建于南唐升元年間（公元940年），是中國(guó)首間完備的書(shū)院，南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”（又稱“白鹿國(guó)學(xué)”），為中國(guó)歷史上唯一的由中央政府于京城 之外設(shè)立的國(guó)學(xué)。宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍（今江西省九江市廬山市）時(shí)，重建書(shū)院，親自講學(xué)。

8. 白鹿洞書(shū)院游覽時(shí)間

白鹿洞書(shū)院位于江西廬山五老峰南麓，與湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院，合稱為"中國(guó)四大書(shū)院"。

相傳書(shū)院的創(chuàng)始人可以追溯到南唐的李渤。李渤養(yǎng)有一只白鹿，終日相隨，故人稱白鹿先生。后來(lái)李渤就任江州(今九江)刺史，舊地重游，于此修建亭臺(tái)樓閣，疏引山泉，種植花木，成為一處游覽勝地。由于這里山峰回合，形如一洞，故取名為白鹿洞。

宋朝書(shū)院講學(xué)之風(fēng)盛行。位于江西廬山五老峰下的白鹿洞書(shū)院，因朱熹和學(xué)界名流陸九淵等曾在此講學(xué)或辯論，這里成為理學(xué)傳播的中心。

從方位格局上看，書(shū)院座北朝南，宋朝書(shū)院講學(xué)之風(fēng)盛行。位于江西廬山五老峰下的白鹿洞書(shū)院，因朱熹和學(xué)界名流陸九淵等曾在此講學(xué)或辯論，這里成為理學(xué)傳播的中心。幾進(jìn)幾出的大四合院建筑，布局相當(dāng)考究;從建筑材質(zhì)結(jié)構(gòu)上看，石木或磚木結(jié)構(gòu)，以明、清建筑為主，屋頂為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。

2000年開(kāi)始，白鹿洞書(shū)院每年出版一本《中國(guó)書(shū)院論壇》，每年召開(kāi)一次學(xué)術(shù)研討會(huì)。

9. 白鹿洞書(shū)院地圖

白鹿洞書(shū)院，中國(guó)古代四大書(shū)院之首。位于江西廬山五老峰南麓，距今已有一千余年歷史，是中國(guó)首間完備的書(shū)院，享有“海內(nèi)第一書(shū)院”之譽(yù)。南唐時(shí)建成“廬山國(guó)學(xué)”，為中國(guó)歷史上唯一的由中央政府于京城之外設(shè)立的國(guó)學(xué)。后因宋代理學(xué)家朱熹在此講學(xué)而名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃。

10. 白鹿洞書(shū)院一日游

江西省九江市

白鹿洞書(shū)，位于江西省九江市廬山五老峰南麓，是世界文化景觀，享有“海內(nèi)第一書(shū)院”之譽(yù)，被評(píng)為“中國(guó)四大書(shū)院之首”。

白鹿洞書(shū)院與湖南長(zhǎng)沙的岳麓書(shū)院、河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、河南登封的嵩陽(yáng)書(shū)院，合稱為“中國(guó)四大書(shū)院”。后又與江西吉安的白鷺洲書(shū)院、江西鉛山的鵝湖書(shū)院、江西南昌的豫章書(shū)院，并稱為“江西四大書(shū)院”。

白鹿洞書(shū)院始建于南唐升元年間（公元940年），是中國(guó)首間完備的書(shū)院；為宋末至清初數(shù)百年中國(guó)一個(gè)重要文化搖籃，是中國(guó)教育文化的重要發(fā)祥地之一

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