導(dǎo)讀：中國(guó)歷史上有哪些神話故事 請(qǐng)問(wèn)有哪些關(guān)于歷史的神話傳說(shuō)? 求5個(gè)中國(guó)古代神話故事簡(jiǎn)介

盤(pán)古開(kāi)天，女?huà)z造人，女?huà)z補(bǔ)天，夸父逐日，后羿射日，嫦娥奔月，精衛(wèi)填海，大鬧天宮，哪吒鬧海，楊戩華山救母，寶蓮燈，八仙過(guò)海

請(qǐng)問(wèn)有哪些關(guān)于歷史的神話傳說(shuō)?

歷史故事:四面楚歌、完璧歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪、望梅止渴 紙上談兵 臥薪嘗膽 背水一戰(zhàn)
神話故事:夸父逐日 開(kāi)天辟地 八仙過(guò)海 精衛(wèi)填海 后羿射日、女?huà)z補(bǔ)天、愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父逐日 火眼金睛
寓言故事:守株待兔 亡羊補(bǔ)牢 刻舟求劍 自相矛盾 杯弓蛇影 井底之蛙

求5個(gè)中國(guó)古代神話故事簡(jiǎn)介

女?huà)z造人
女?huà)z 是中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。傳說(shuō)女?huà)z用黃土仿照自己創(chuàng)造了人，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)。又替人類(lèi)建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災(zāi)。是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神。

夸父追日
父是古代神話傳說(shuō)中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽(yáng)。當(dāng)他到達(dá)太陽(yáng)將要落入的禺谷之際，覺(jué)得口干舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝干后,口渴仍沒(méi)有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒(méi)有走到，就渴死了?？涓概R死，拋掉手里的杖，這杖頓時(shí)變成了一片鮮果累累的桃林，為后來(lái)追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神話，曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)代人們向大自然競(jìng)勝的精神?！渡胶＝?jīng)》記載這個(gè)神話時(shí)說(shuō)他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經(jīng)》詩(shī)中卻稱(chēng)贊說(shuō)“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走”。

精衛(wèi)填海
“精衛(wèi)填?！笔侵袊?guó)遠(yuǎn)古神話中最為有名，也是最為感人的故事之一，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛(wèi)鳥(niǎo)而嘆息，更為精衛(wèi)鳥(niǎo)銜運(yùn)西山木石以填東海的頑強(qiáng)執(zhí)著精神而拋灑熱淚。
后世人們也常常以“精衛(wèi)填海”比喻志士仁人所從事的艱巨卓越的事業(yè)。 人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥(niǎo)”、“志鳥(niǎo)”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個(gè)古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。

牛郎織女

牛郎織女是我國(guó)最有名的一個(gè)民間傳說(shuō)，是我國(guó)人民最早關(guān)于星的故事。南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)?！?br>
吳剛伐桂
傳說(shuō)月亮里有一棵高五百丈的月桂樹(shù)。漢朝時(shí)有個(gè)叫吳剛的人，醉心于仙道而不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂樹(shù)，并說(shuō)：“如果你砍倒桂樹(shù)，就可獲仙術(shù)?！眳莿偙汩_(kāi)始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹(shù)創(chuàng)傷就馬上愈合，日復(fù)一日，吳剛伐桂的愿望仍未達(dá)成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹(shù),因而后世的人得以見(jiàn)到吳剛在月中無(wú)休無(wú)止砍伐月桂的形象。

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